Al-Istibsar 379

اردو

اور سعد بن عبد اللہ نے، السندی بن محمد البزاز سے، یونس بن یعقوب سے، ابو بصیر سے روایت کی، جنہوں نے کہا: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے ایک عورت کے بارے میں پوچھا جو پانچ دن خون دیکھتی ہے اور پانچ دن پاکی، پھر چار دن خون اور چھ دن پاکی دیکھتی ہے۔ آپ نے فرمایا: جب وہ خون دیکھے تو نماز نہ پڑھے؛ اور جب پاکی دیکھے تو اس اور تیس دن کے درمیان نماز پڑھے۔ پھر جب تیس دن پورے ہو جائیں، اگر وہ بہتا ہوا خون دیکھے تو غسل کرے، اپنا کپڑا مضبوط باندھے، اور ہر نماز کے وقت روئی استعمال کرے؛ اور اگر زردی دیکھے تو وضو کرے۔ ان دونوں روایتوں کے بارے میں درست بات یہ ہے کہ ہم انہیں ایسی عورت پر محمول کریں جس کی حیض کی عادت الجھ گئی ہو اور اپنے اوقات سے بدل گئی ہو، اور اسی طرح اس کے ایامِ قرء بھی، اور خون کی کیفیت بھی اس پر مشتبہ ہو گئی ہو، یہاں تک کہ حیض کا خون اس کے لیے دوسرے خون سے ممتاز نہ رہے۔ کیونکہ اگر ایسا ہو تو اس پر لازم ہے کہ جب خون دیکھے تو نماز چھوڑ دے، اور جب پاکی دیکھے تو نماز پڑھے، یہاں تک کہ اپنی عادت کو پہچان لے۔ اور یہ بھی ممکن ہے کہ یہ مستحاضہ عورت کا حکم ہو جس کے حیض کے دن اس پر خلط ملط ہو گئے ہوں، اس کی عادت بدل گئی ہو، اور خون جاری رہا ہو، جبکہ خون کی کیفیت مشتبہ ہو؛ چنانچہ وہ تین یا چار دن تک حیض کے خون جیسا دیکھتی ہے، اور اسی طرح استحاضہ کے خون جیسا بھی دیکھتی ہے، اور اسے ان دونوں میں سے کسی ایک کا علم حاصل نہیں ہوا ہوتا۔ پھر اس پر لازم ہے کہ جب بھی وہ حیض کے خون جیسا دیکھے تو salat چھوڑ دے، اور جب بھی وہ استحاضہ کے خون جیسا دیکھے تو salat ادا کرے، ایک مہینے تک؛ پھر اس کے بعد وہی کرے جو مستحاضہ عورت کرتی ہے۔ اور اس کے قول، 'اس نے تین یا چار دن پاکی دیکھی' سے مراد وہ چیز بھی ہو سکتی ہے جو استحاضہ کے خون جیسی ہو، کیونکہ استحاضہ پاکی کے حکم میں ہے۔ اسی وجہ سے اس نے روایت میں فرمایا، 'پھر وہ وہی کرے گی جو مستحاضہ عورت کرتی ہے'، اور یہ صرف خون کے جاری رہنے کے ساتھ ہی ہوتا ہے۔ اس پر وہ روایت دلالت کرتی ہے جسے ہم نے اپنی بڑی کتاب میں ایک سے زیادہ راویوں سے نقل کیا ہے، جنہوں نے ابا عبد الله عليه السلام سے حیض اور اس کے بارے میں سنت کے متعلق سوال کیا۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.