Al-Istibsar 3908

كَتَبَ عَبدُ اللّهِ بنُ مُحَمّدٍ الراّزيِ ّ إِلَي أَبِي جَعفَرٍ الثاّنيِ ع إِن رَأَيتَ أَن تُفَسّرَ لِيَ الفُقّاعَ فَإِنّهُ قَدِ اشتَبَهَ عَلَينَا أَ مَكرُوهٌ هُوَ بَعدَ غَلَيَانِهِ أَم قَبلَهُ فَكَتَبَ إِلَيهِ لَا تَقرَبِ الفُقّاعَ إِلّا مَا لَم تَضرَ آنِيَتُهُ أَو كَانَ جَدِيداً فَأَعَادَ الكِتَابَ إِلَيهِ إنِيّ كَتَبتُ أَسأَلُ عَنِ الفُقّاعِ مَا لَم يَغلِ فأَتَاَنيِ أَنِ اشرَبهُ مَا كَانَ فِي إِنَاءٍ جَدِيدٍ أَو غَيرِ ضَارٍ وَ لَم أَعرِف حَدّ الضّرَاوَةِ وَ الجَدِيدِ وَ سَأَلَ أَن يُفَسّرَ ذَلِكَ لَهُ وَ هَل يَجُوزُ شُربُ مَا يُعمَلُ فِي الغَضَارَةِ وَ الزّجَاجِ وَ الخَشَبِ وَ نَحوِهِ فِي الأوَاَنيِ فَكَتَبَ يُفعَلُ الفُقّاعُ فِي الزّجَاجِ وَ فِي الفَخّارِ الجَدِيدِ إِلَي قَدرِ ثَلَاثِ عَمَلَاتٍ ثُمّ لَا تَعدُ مِنهُ بَعدَ ثَلَاثِ عَمَلَاتٍ إِلّا فِي إِنَاءٍ جَدِيدٍ وَ الخَشَبُ مِثلُ ذَلِكَ