إِذَا كَانَ المَاءُ أَكثَرَ مِن رَاوِيَةٍ لَم يُنَجّسهُ شَيءٌ تَفَسّخَ فِيهِ أَو لَم يَتَفَسّخ فِيهِ إِلّا أَن يجَيِ ءَ لَهُ رِيحٌ يَغلِبُ عَلَي رِيحِ المَاءِ فَلَيسَ ينُاَفيِ مَا قَدّمنَاهُ مِنَ الأَخبَارِ لِأَنّهُ قَالَ إِذَا كَانَ المَاءُ أَكثَرَ مِن رَاوِيَةٍ فَتَبَيّنَ أَنّهُ إِنّمَا لَم يَحمِل نَجَاسَةً إِذَا زَادَ عَلَي الرّاوِيَةِ وَ تِلكَ الزّيَادَةُ لَا يَمتَنِعُ أَن يَكُونَ المُرَادُ بِهَا مَا يَكُونُ بِهِ تَمَامُ الكُرّ
اردو
جہاں تک اس روایت کا تعلق ہے جو محمد بن یعقوب نے علی بن ابراہیم سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے محمد بن ابی عمیر اور محمد بن اسماعیل سے — یہ دونوں فضل بن شاذان سے، اور یہ سب حماد بن عیسیٰ سے، انہوں نے حریز سے، انہوں نے زرارہ سے، انہوں نے ابو جعفر علیہ السلام سے روایت کی: آپ علیہ السلام نے فرمایا: جب پانی ایک رَاوِیَہ سے زیادہ ہو تو کوئی چیز اسے نجس نہیں کرتی — خواہ اس میں کوئی چیز گل سڑ جائے یا نہ جائے — سوائے اس کے کہ اس سے ایسی بو اٹھے جو پانی کی بو پر غالب آ جائے۔ پس یہ ان روایات سے منافی نہیں جو ہم پہلے پیش کر چکے ہیں، کیونکہ آپ نے فرمایا 'جب پانی رَاوِیَہ سے زیادہ ہو' — اس سے ظاہر ہوا کہ اس نے نجاست قبول نہیں کی تو صرف اس وقت جب وہ رَاوِیَہ سے زائد ہو؛ اور اس بات سے انکار نہیں کیا جا سکتا کہ اس زیادتی سے مراد وہ مقدار ہے جس سے کُرّ مکمل ہوتا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.