Al-Istibsar 4023

قَضَي أَمِيرُ المُؤمِنِينَ ع فِي رَجُلٍ افتَرَي عَلَي نَفَرٍ جَمِيعاً فَجَلَدَهُ حَدّاً وَاحِداً فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ شَيئَينِ أَحَدُهُمَا أَن نَحمِلَهُ عَلَي التّفصِيلِ ألّذِي تَضَمّنَهُ الخَبَرُ الأَوّلُ مِن أَنّهُ إِنّمَا وَجَبَ عَلَيهِ حَدّ وَاحِدٌ إِذَا أَتَوا بِهِ مُجتَمِعِينَ وَ لَو جَاءُوا مُتَفَرّقِينَ لَكَانَ يَجِبُ عَلَيهِ لِكُلّ إِنسَانٍ حَدّ عَلَي الكَمَالِ وَ الوَجهُ الثاّنيِ أَن نَحمِلَهُ عَلَي أَنّهُ إِذَا قَذَفَهُم بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ كَانَ عَلَيهِ حَدّ وَاحِدٌ وَ إِن قَذَفَهُم بِأَلفَاظٍ مُختَلِفَةٍ كَانَ عَلَيهِ لِكُلّ إِنسَانٍ حَدّ يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ