Al-Istibsar 4040

قَضَي أَمِيرُ المُؤمِنِينَ ع فِي المَملُوكِ يَدعُو الرّجُلَ لِغَيرِ أَبِيهِ قَالَ أَرَي أَن يُعرَي جِلدُهُ قَالَ وَ قَالَ فِي رَجُلٍ دعُيِ َ لِغَيرِ أَبِيهِ أَقِم بَيّنَتَكَ أُمَكّنكَ مِنهُ فَلَمّا أَتَي بِالبَيّنَةِ قَالَ إِنّ أُمّهُ كَانَت أَمَةً قَالَ لَيسَ عَلَيكَ حَدّ سُبّهُ كَمَا سَبّكَ أَوِ اعفُ عَنهُ فَمَا تَضَمّنَ هَذَا الخَبَرُ مِن قَولِهِ أَرَي أَن يُعرَي جِلدُهُ يَحتَمِلُ أَن يَكُونَ إِنّمَا أَرَادَ أَن يُعرَي جِلدُهُ لِيُقَامَ عَلَيهِ الحَدّ وَ يَحتَمِلُ أَن يَكُونَ المُرَادُ بِهِ إِذَا كَانَت أُمّهُ أَمَةً وَ نَسَبَهَا إِلَي الزّنَي فَإِنّهُ لَا يَجِبُ عَلَيهِ الحَدّ كَامِلًا وَ يَجِبُ عَلَيهِ التّعزِيرُ مَعَ أَنّ فِي الحَدِيثِ مَا يُضَعّفُ الِاحتِجَاجَ بِهِ وَ هُوَ أَنّ أَمِيرَ المُؤمِنِينَ ع قَالَ لَهُ سُبّهُ كَمَا سَبّكَ وَ لَا يَجُوزُ أَن يَأمُرَ ع بِالسّبّ لِأَنّ السّبّ قَبِيحٌ وَ إِنّمَا لَهُ أَن يُقِيمَ عَلَيهِ الحَدّ إِمّا عَلَي الكَمَالِ أَوِ التّعزِيرِ