Al-Istibsar 4067

سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن عَبدٍ مَملُوكٍ قَذَفَ حُرّاً قَالَ يُحَدّ ثَمَانِينَ هَذَا مِن حُقُوقِ المُسلِمِينَ فَأَمّا مَا كَانَ مِن حُقُوقِ اللّهِ تَعَالَي فَإِنّهُ يُضرَبُ نِصفَ الحَدّ قُلتُ ألّذِي مِن حُقُوقِ اللّهِ عَزّ وَ جَلّ مَا هُوَ قَالَ إِذَا زَنَي وَ شَرِبَ الخَمرَ فَهَذَا مِنَ الحُقُوقِ التّيِ يُضرَبُ فِيهَا نِصفَ الحَدّ فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَيضاً مَا قُلنَاهُ فِي الخَبَرِ الأَوّلِ مِن حَملِهِ عَلَي التّقِيّةِ وَ يَحتَمِلُ أَن يَكُونَ الراّويِ سَمِعَ ذَلِكَ فِي الزّنَي خَاصّةً لِأَنّهُ مِن حُقُوقِ اللّهِ تَعَالَي وَ كَانَ حَدّ الشّارِبِ أَيضاً مِن حُقُوقِ اللّهِ فَحَمَلَهُ عَلَي ذَلِكَ ظَنّاً مِنهُ أَنّهُ يجَريِ مَجرَاهُ وَ ذَلِكَ غَيرُ صَحِيحٍ عَلَي مَا دَلَلنَا عَلَيهِ بِالأَخبَارِ المُتَقَدّمَةِ