الحَائِضِ إِذَا اغتَسَلتَ فِي وَقتِ العَصرِ تصُلَيّ العَصرَ ثُمّ تصُلَيّ الظّهرَ فَلَا ينُاَفيِ أَيضاً مَا قَدّمنَاهُ لِأَنّهُ إِنّمَا أَخبَرَ عَمّن تَغتَسِلُ فِي وَقتِ العَصرِ وَ يَجُوزُ أَن يَكُونَ قَد طَهُرَت فِي وَقتِ الظّهرِ وَ أَخّرَتِ الغُسلَ إِلَي أَنِ اغتَسَلتَ فِي وَقتٍ قَد تَضَيّقَ العَصرُ فَلِأَجلِ ذَلِكَ أَمَرَهَا بِالظّهرِ بَعدَ أَن تصُلَيّ َ العَصرَ
اردو
جہاں تک محمد بن علی بن محبوب نے یعقوب سے، وہ ابی حمام سے، وہ ابی الحسن الاول علیہ السلام سے روایت کی ہے، اس کے بارے میں... حائض عورت کے بارے میں: اگر وہ عصر کے وقت غسل کرے تو وہ عصر کی نماز پڑھتی ہے، پھر ظہر کی نماز پڑھتی ہے۔ یہ بھی اس بات کے خلاف نہیں جو ہم نے پہلے پیش کیا، کیونکہ اس نے صرف اس شخص کے بارے میں خبر دی ہے جو عصر کے وقت غسل کرتا ہے، اور یہ ممکن ہے کہ وہ ظہر کے وقت پاک ہو گئی ہو اور اس نے غسل کو مؤخر کیا ہو یہاں تک کہ اس نے ایسے وقت میں غسل کیا جس میں عصر کا وقت تنگ ہو چکا تھا۔ اسی وجہ سے اس نے اسے حکم دیا کہ وہ عصر کی نماز پڑھنے کے بعد ظہر پڑھے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.