Al-Istibsar 4168

سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ يُوجَدُ قَتِيلًا فِي القَريَةِ أَو بَينَ قَريَتَينِ فَقَالَ يُقَاسُ مَا بَينَهُمَا فَأَيّهُمَا كَانَت أَقرَبَ ضُمّنَت 2- عَلِيّ بنُ اِبرَاهِيمَ عَن أَبِيهِ عَنِ ابنِ أَبِي عُمَيرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَيِ ّ عَن أَبِي عَبدِ اللّهِ ع مِثلَهُ 3- الحُسَينُ بنُ سَعِيدٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِي نَجرَانَ عَن عَاصِمِ بنِ حُمَيدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ قَيسٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا جَعفَرٍ ع يَقُولُ قَضَي أَمِيرُ المُؤمِنِينَ ع فِي رَجُلٍ قُتِلَ فِي قَريَةٍ أَو قَرِيباً مِن قَريَةٍ أَن يُغرَمَ أَهلُ تِلكَ القَريَةِ إِن لَم تُوجَد بَيّنَةٌ عَلَي أَهلِ تِلكَ القَريَةِ أَنّهُم مَا قَتَلُوهُ قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الوَجهُ فِي هَذِهِ الأَخبَارِ أَنّهُ إِنّمَا يُلزَمُ أَهلُ القَريَةِ أَوِ القَبِيلَةِ إِذَا وُجِدَ القَتِيلُ بَينَهُم مَتَي كَانُوا مُتّهَمِينَ بِالقَتلِ وَ امتَنَعُوا مِنَ القَسَامَةِ حَسَبَ مَا بَيّنّاهُ فِي كِتَابِنَا الكَبِيرِ فَأَمّا إِذَا لَم يَكُونُوا مُتّهَمِينَ بِالقَتلِ أَو أَجَابُوا إِلَي القَسَامَةِ فَلَا دِيَةَ عَلَيهِم وَ تُؤَدّي دِيَتُهُ مِن بَيتِ المَالِ وَ ألّذِي يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ 4- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ يَحيَي عَن أَحمَدَ وَ العَبّاسِ وَ الهَيثَمِ جَمِيعاً عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن عَلِيّ بنِ الفُضَيلِ عَن أَبِي عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا وُجِدَ رَجُلٌ مَقتُولٌ فِي قَبِيلَةِ قَومٍ حُلّفُوا جَمِيعاً مَا قَتَلُوهُ وَ لَا يَعلَمُونَ لَهُ قَاتِلًا فَإِن أَبَوا غَرِمُوا الدّيَةَ فِيمَا بَينَهُم فِي أَموَالِهِم سَوَاءً بَينَ جَمِيعِ القَبِيلَةِ مِنَ الرّجَالِ المُدرِكِينَ 5- عَنهُ عَن هَارُونَ بنِ مُسلِمٍ عَن مَسعَدَةَ بنِ زِيَادٍ عَن جَعفَرٍ ع قَالَ كَانَ أَبِي رضَيِ َ اللّهُ عَنهُ إِذَا لَم يُقِمِ القَومُ المُدّعُونَ البَيّنَةَ عَلَي قَتلِ قَتِيلِهِم وَ لَم يُقسِمُوا بِأَنّ المُتّهَمِينَ قَتَلُوهُ حَلّفَ المُتّهَمِينَ بِالقَتلِ خَمسِينَ يَمِيناً بِاللّهِ مَا قَتَلنَاهُ وَ لَا عَلِمنَا لَهُ قَاتِلًا ثُمّ تُؤَدّي الدّيَةُ إِلَي أَولِيَاءِ القَتِيلِ وَ ذَلِكَ إِذَا قُتِلَ فِي حيَ ّ وَاحِدٍ فَأَمّا إِذَا قُتِلَ فِي عَسكَرٍ أَو سُوقٍ أَو مَدِينَةٍ فَدِيَتُهُ تُدفَعُ إِلَي أَولِيَائِهِ مِن بَيتِ المَالِ