Al-Istibsar 4183

فِي السّنّ خَمسٌ مِنَ الإِبِلِ أَدنَاهَا وَ أَقصَاهَا وَ هُوَ نِصفُ عُشرِ الدّيَةِ فَالوَجهُ فِي هَذِهِ الأَخبَارِ أَن نَحمِلَهَا عَلَي الأَسنَانِ التّيِ هيِ َ المَقَادِيمُ دُونَ المَوَاخِيرِ لِأَنّهَا هيِ َ المُتَسَاوِيَةُ فِي وُجُوبِ الدّيَةِ فِي كُلّ وَاحِدٍ مِنهَا خَمسُمِائَةٍ حَسَبَ مَا فُصّلَ فِي الرّوَايَةِ الأُولَي وَ ينَبغَيِ أَن يُبنَي المُجمَلُ عَلَي المُفَصّلِ لِمَا بَيّنّاهُ فِي غَيرِ مَوضِعٍ وَ لَو لَم يَكُنِ المُرَادُ مَا قُلنَاهُ لَكَانَتِ الدّيَةُ تَزِيدُ عَلَي الدّيَةِ الكَامِلَةِ إِذَا أُوجِبَ فِي كُلّ سِنّ خَمسُمِائَةٍ لِأَنّ جَمِيعَهَا ثمَاَنيِ وَ عِشرُونَ سِنّاً وَ ذَلِكَ لَا يَذهَبُ إِلَيهِ أَحَدٌ