Al-Istibsar 4192

فِي الأَصَابِعِ فِي كُلّ إِصبَعٍ عَشرٌ مِنَ الإِبِلِ قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ هَذِهِ الرّوَايَاتُ مُتّفِقَةٌ غَيرُ مُختَلِفَةٍ وَ قَد رَوَي ظَرِيفُ بنُ نَاصِحٍ فِي رِوَايَتِهِ أَنّ الأَصَابِعَ مُتَسَاوِيَةٌ إِلّا الإِبهَامَ فَإِنّ لَهَا دِيَةً مُفرَدَةً وَ هيِ َ أَنّ لَهَا ثُلُثَ دِيَةِ اليَدِ وَ ثلُثُيَ ِ الدّيَةِ بَينَ الأَصَابِعِ الأَربَعِ بِالسّوَاءِ وَ قَد أَورَدنَا رِوَايَتَهُ عَلَي وَجهِهَا فِي كِتَابِنَا الكَبِيرِ وَ يَجُوزُ أَن نَحمِلَ هَذِهِ الرّوَايَاتِ عَلَي هَذَا التّفصِيلِ وَ أَمّا مَا تَضَمّنَ رِوَايَةُ أَبِي بَصِيرٍ وَ عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ أَنّ فِي كُلّ إِصبَعٍ عَشراً مِنَ الإِبِلِ يَجُوزُ أَن يَكُونَ مِن كَلَامِ الراّويِ وَ هُوَ أَنّهُ لَمّا سَمِعَ أَنّ الأَصَابِعَ سَوَاءٌ فِي الدّيَةِ فَفَسّرَ هُوَ لِكُلّ إِصبَعٍ عَشرٌ مِنَ الإِبِلِ وَ لَم يَعلَم أَنّ هَذَا الحُكمَ يَختَصّ بِالأَصَابِعِ الأَربَعَةِ وَ إِنّمَا قُلنَا هَذَا لِيَكُونَ العَمَلُ عَلَي جَمِيعِ الأَخبَارِ دُونَ إِطرَاحِ شَيءٍ مِنهَا