سَأَلتُهُ عَنِ الوُضُوءِ مِمّا وَلَغَ الكَلبُ فِيهِ وَ السّنّورُ أَو شَرِبَ مِنهُ جَمَلٌ أَو دَابّةٌ أَو غَيرُ ذَلِكَ أَ يُتَوَضّأُ مِنهُ أَو يُغتَسَلُ قَالَ نَعَم إِلّا أَن تَجِدَ غَيرَهُ فَتَنَزّه عَنهُ فَلَيسَ هَذَا الخَبَرُ مُنَافِياً لِلأَخبَارِ الأَوّلَةِ لِأَنّ الوَجهَ فِي هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَي أَنّهُ إِذَا كَانَ المَاءُ كُرّاً أَو أَكثَرَ مِنهُ وَ ألّذِي يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ مَا
اردو
جہاں تک الحسين بن سعيد نے ابن سنان سے، وہ ابن مسکان سے، وہ ابی عبد الله علیہ السلام سے روایت کی ہے، کہ انہوں نے فرمایا: میں نے ان سے اس پانی کے بارے میں پوچھا جس میں کتے نے منہ ڈالا ہو، یا بلی نے، یا جس سے اونٹ یا کوئی جانور یا کوئی اور چیز پی چکی ہو: کیا اس سے وضو کیا جا سکتا ہے، یا غسل؟ انہوں نے فرمایا: ہاں، مگر یہ کہ تم اس کے سوا کوئی اور پانی پا لو، تو پھر اس سے بچو۔ پس یہ روایت پہلے والی روایات کے خلاف نہیں ہے، کیونکہ اس روایت میں درست توجیہ یہ ہے کہ اسے اس صورت پر محمول کیا جائے جب پانی کُر ہو یا اس سے زیادہ ہو؛ اور اس پر دلالت کرنے والی بات یہ ہے کہ...
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.