Al-Istibsar 4220

امرَأَةٍ شَرِبَت دَوَاءً وَ هيِ َ حَامِلٌ لِتَطرَحَ وَلَدَهَا فَأَلقَت وَلَدَهَا قَالَ إِن كَانَ لَهُ عَظمٌ قَد نَبَتَ عَلَيهِ اللّحمُ وَ شُقّ لَهُ السّمعُ وَ البَصَرُ فَإِنّ عَلَيهَا دِيَةً تُسَلّمُهَا إِلَي أَبِيهِ قَالَ وَ إِن كَانَ جَنِيناً عَلَقَةً أَو مُضغَةً فَإِنّ عَلَيهَا أَربَعِينَ دِينَاراً أَو غُرّةً تُسَلّمُهَا إِلَي أَبِيهِ قُلتُ فهَيِ َ لَا تَرِثُ مِن وَلَدِهَا مِن دِيَتِهِ قَالَ لَا لِأَنّهَا قَتَلَتهُ وَ لَا ينُاَفيِ هَذَا التّأوِيلُ رِوَايَةَ الحلَبَيِ ّ وَ أَبِي عُبَيدَةَ مِن أَنّ المَرأَةَ كَانَت تَمخَضُ لِأَنّهُ لَا يَمتَنِعُ لِأَنّهَا كَانَت تَمخَضُ وَ إِن كَانَ الوَلَدُ غَيرَ تَامّ بِأَن يَكُونَ سِقطاً فَلَا اعتِرَاضَ بِذَلِكَ عَلَي حَالٍ وَ يُمكِنُ أَن تُحمَلَ هَذِهِ الرّوَايَاتُ عَلَي ضَربٍ مِنَ التّقِيّةِ لِأَنّ ذَلِكَ مَذهَبُ كَثِيرٍ مِنَ العَامّةِ وَ قَد روُيِ َ ذَلِكَ عَنِ النّبِيّ صَلّي اللّهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ الطّاهِرِينَ