قُلتُ لأِبَيِ عَبدِ اللّهِ ع امرَأَةٌ رَأَتِ الدّمَ فِي حَيضِهَا حَتّي جَاوَزَ وَقتُهَا مَتَي ينَبغَيِ لَهَا أَن تصُلَيّ َ قَالَ تَنتَظِرُ عِدّتَهَا التّيِ كَانَت تَجلِسُ ثُمّ تَستَظهِرُ بِعَشَرَةِ أَيّامٍ فَإِن رَأَتِ الدّمَ دَماً صَبِيباً فَلتَغتَسِل فِي كُلّ وَقتِ صَلَاةٍ فَالوَجهُ فِي قَولِهِ ع تَستَظهِرُ بِعَشَرَةِ أَيّامٍ أَن نَحمِلَهُ عَلَي أَنّ المَعنَي إِلَي عَشَرَةِ أَيّامٍ لِأَنّ ذَلِكَ أَكثَرُ أَيّامِ الحَيضِ وَ إِنّمَا يَجِبُ الِاستِظهَارُ بِيَومٍ أَو يَومَينِ إِذَا كَانَتِ العَادَةُ دُونَ ذَلِكَ وَ ألّذِي يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ مَا
اردو
جہاں تک سعد بن عبد اللہ نے احمد بن محمد سے، انہوں نے محمد بن عمرو بن سعید الزیات سے، انہوں نے یونس بن یعقوب سے روایت کی ہے، وہ کہتے ہیں: میں نے ابوعبد اللہ علیہ السلام سے کہا: ایک عورت نے اپنی حیض کے دوران خون دیکھا یہاں تک کہ وہ اس کے معمول کے وقت سے آگے بڑھ گیا؛ وہ کب salat (نماز) ادا کرنا شروع کرے؟ انہوں نے فرمایا: وہ اتنے دن انتظار کرے گی جتنے دن وہ عادتاً رہتی تھی، پھر وہ دس دن تک احتیاط کرے گی۔ اگر وہ خون کو بہتے ہوئے خون کی صورت میں دیکھے تو اسے salat (نماز) کے ہر وقت ghusl (غسل) کرنا چاہیے۔ پس ان کے قول علیہ السلام، 'وہ دس دن تک احتیاط کرے گی' کے بارے میں درست طریقہ یہ ہے کہ ہم اسے اس معنی پر محمول کریں: دس دن تک، کیونکہ یہی حیض کے دنوں کی زیادہ سے زیادہ تعداد ہے۔ احتیاط صرف ایک دن یا دو دن کے لیے لازم ہے جب عادت اس سے کم ہو، اور اس پر دلالت کرنے والی چیز وہ ہے جو بعد میں آتی ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.