John Shaqi

قُلتُ رَجُلٌ دَخَلَ الأَجَمَةَ لَيسَ فِيهَا مَاءٌ وَ فِيهَا طِينٌ مَا يَصنَعُ قَالَ يَتَيَمّمُ فَإِنّهُ الصّعِيدُ قُلتُ فَإِنّهُ رَاكِبٌ وَ لَا يُمكِنُهُ النّزُولُ مِن خَوفٍ وَ لَيسَ هُوَ عَلَي وُضُوءٍ قَالَ إِن خَافَ عَلَي نَفسِهِ مِن سَبُعٍ أَو غَيرِهِ وَ خَافَ فَوتَ الوَقتِ فَليَتَيَمّم يَضرِبُ بِيَدِهِ عَلَي اللّبدِ وَ البَرذَعَةِ وَ يَتَيَمّمُ وَ يصُلَيّ فَلَا ينُاَفيِ خَبَرَ أَبِي بَصِيرٍ وَ خَبَرَ رِفَاعَةَ فَإِنّهُ قَالَ فِيهِمَا إِذَا لَم تَقدِر عَلَي لِبدٍ أَو سَرجٍ تَنفُضُهُ فَتَيَمّم بِالطّينِ وَ قَالَ فِي هَذَا الخَبَرِ وَ لَا يَتَيَمّمُ بِالطّينِ فَإِن لَم يَقدِر عَلَي النّزُولِ لِلخَوفِ تَيَمّمَ مِنَ السّرجِ لِأَنّ الوَجهَ فِي الجَمعِ بَينَ الأَخبَارِ أَنّهُ إِذَا كَانَ فِي لِبدِ السّرجِ أَوِ الثّوبِ غُبَارٌ يَجِبُ أَن يَتَيَمّمَ مِنهُ وَ لَا يَتَيَمّمَ مِنَ الطّينِ فَإِذَا لَم يَكُن فِي الثّوبِ غَبَرَةٌ أَوّلًا يَتَيَمّمُ بِالطّينِ فَإِن خَافَ مِنَ النّزُولِ تَيَمّمَ مِنَ الثّوبِ وَ إِن لَم يَكُن فِيهِ غُبَارٌ وَ ألّذِي يَدُلّ عَلَي أَنّهُ إِنّمَا يَسُوغُ لَهُ التّيَمّمُ بِاللّبدِ وَ السّرجِ إِذَا كَانَ فِيهِمَا الغُبَارُ


اردو

جہاں تک سعد بن عبد اللہ نے حسن بن علی سے، انہوں نے احمد بن ہلال سے، انہوں نے احمد بن محمد سے، انہوں نے ابان بن عثمان سے، انہوں نے زرارہ سے، انہوں نے دونوں میں سے ایک علیہما السلام سے روایت کی ہے، وہ فرماتے ہیں: میں نے عرض کیا: ایک آدمی جھاڑی میں داخل ہوا جس میں پانی نہیں ہے، لیکن کیچڑ ہے؛ وہ کیا کرے؟ فرمایا: وہ تیمم کرے، کیونکہ وہ صعید ہے۔ میں نے عرض کیا: لیکن وہ سوار ہے اور خوف کی وجہ سے اتر نہیں سکتا، اور وہ وضو کی حالت میں بھی نہیں ہے۔ فرمایا: اگر اسے اپنے اوپر کسی درندے یا کسی اور چیز کا خوف ہو، اور وقت کے گزر جانے کا بھی خوف ہو، تو وہ تیمم کرے: وہ اپنے ہاتھ سے نمدے اور کجاوے پر ضرب کرے، تیمم کرے، اور نماز ادا کرے۔ پس یہ ابو بصیر کی روایت اور رفاعہ کی روایت کے خلاف نہیں ہے، کیونکہ ان دونوں میں اس نے فرمایا: اگر تم نمدے یا ایسی زین تک پہنچنے پر قادر نہ ہو جسے تم جھاڑ سکو، تو کیچڑ سے تیمم کرو۔ اور اس روایت میں اس نے فرمایا: وہ کیچڑ سے تیمم نہیں کرتا۔ پس اگر وہ خوف کی وجہ سے اترنے پر قادر نہ ہو تو وہ زین سے تیمم کرے، کیونکہ روایات میں تطبیق کا صحیح طریقہ یہ ہے کہ جب زین کے نمدے یا کپڑے میں غبار ہو تو اس سے تیمم کرنا واجب ہے اور کیچڑ سے تیمم نہ کیا جائے۔ پھر اگر کپڑے میں ابتدا ہی سے غبار نہ ہو تو وہ کیچڑ سے تیمم کرے۔ لیکن اگر اترنے سے ڈرے تو وہ کپڑے سے تیمم کرے، خواہ اس میں غبار نہ بھی ہو۔ اور جو چیز اس پر دلالت کرتی ہے کہ نمدے اور زین سے تیمم صرف اسی وقت جائز ہے جب ان دونوں میں غبار ہو...


Chapter (Bab)93- بَابُ التّيَمّمِ فِي الأَرضِ الوَحِلَةِ وَ الطّينِ وَ المَاءِ
CollectionAl-Istibsar

Compiled by Shaykh al-Tusi

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.