John Shaqi

سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ تَيَمّمَ وَ صَلّي ثُمّ بَلَغَ المَاءَ قَبلَ أَن يَخرُجَ الوَقتُ فَقَالَ لَيسَ عَلَيهِ إِعَادَةُ الصّلَاةِ فَالوَجهُ فِي هَذِهِ الأَخبَارِ أَن نَحمِلَ قَولَهُ قَبلَ خُرُوجِ الوَقتِ أَن يَكُونَ ظَرفاً لِحَالِ الصّلَاةِ لَا لِوُجُودِ المَاءِ لِأَنّ وَقتَ التّيَمّمِ هُوَ آخِرُ الوَقتِ عَلَي مَا ذَكَرنَاهُ فِي كِتَابِنَا الكَبِيرِ وَ قَد تَقَدّمَ أَيضاً مِنَ الأَخبَارِ مَا يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ فَيَكُونُ التّقدِيرُ فِي الخَبَرِ الأَوّلِ فَإِن أَصَابَ المَاءَ وَ قَد صَلّي بِتَيَمّمٍ فِي وَقتِهَا وَ فِي الخَبَرِ الثاّنيِ فِي رَجُلٍ تَيَمّمَ وَ صَلّي وَ هُوَ فِي وَقتٍ ثُمّ أَصَابَ المَاءَ وَ يَكُونُ مُقَدّماً وَ مُؤَخّراً وَ كَذَلِكَ الخَبَرُ الثّالِثُ قَولُهُ لَا يَجِدُ المَاءَ ثُمّ صَلّي وَ عَلَيهِ شَيءٌ مِنَ الوَقتِ ثُمّ أَتَي المَاءَ وَ كَذَلِكَ الخَبَرُ الرّابِعُ قَولُهُ عَن رَجُلٍ تَيَمّمَ وَ صَلّي قَبلَ خُرُوجِ الوَقتِ ثُمّ بَلَغَ المَاءَ وَ إِذَا جَازَ هَذَا التّقدِيرُ فِي هَذِهِ الأَخبَارِ لَم يُنَافِ مَا ذَكَرنَاهُ وَ سَلِمَتِ الأَخبَارُ كُلّهَا


اردو

اور ان روایات میں سے، جنہیں احمد بن محمد نے عثمان بن عیسیٰ سے، انہوں نے ابن مسکان سے، انہوں نے ابی بصیر سے روایت کیا، وہ کہتے ہیں: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جس نے تیمم کیا اور نماز پڑھی، پھر وقت ختم ہونے سے پہلے پانی پا لیا۔ آپ نے فرمایا: اس پر نماز کا اعادہ نہیں ہے۔ ان روایات کے بارے میں درست طریقہ یہ ہے کہ ہم اس کے قول “وقت کے ختم ہونے سے پہلے” کو نماز کی حالت پر محمول کریں، نہ کہ پانی کے ملنے پر؛ کیونکہ تیمم کا وقت، جیسا کہ ہم نے اپنی بڑی کتاب میں ذکر کیا ہے، وقت کا آخری حصہ ہے، اور اس پر دلالت کرنے والی روایات بھی پہلے گزر چکی ہیں۔ پس پہلے روایت میں مراد یہ ہوگی کہ اگر وہ اپنے وقت میں تیمم کے ساتھ نماز پڑھ لینے کے بعد پانی پا لے؛ اور دوسری روایت میں: ایک ایسے شخص کے بارے میں جو تیمم کر کے نماز پڑھے جبکہ وہ وقت کے اندر تھا، پھر بعد میں پانی پا لے؛ اور لفظی ترتیب میں تقدیم و تاخیر مراد لی جائے گی۔ اور اسی طرح تیسری روایت، اس کا قول: وہ پانی نہیں پاتا، پھر نماز پڑھتا ہے جبکہ وقت کا کچھ حصہ اس کے لیے باقی ہوتا ہے، پھر اس کے بعد پانی تک پہنچتا ہے۔ اور اسی طرح چوتھی روایت، اس کا قول: ایک ایسے شخص کے بارے میں جس نے تیمم کیا اور وقت کے ختم ہونے سے پہلے نماز پڑھی، پھر پانی تک پہنچ گیا۔ اگر ان روایات میں یہ تاویل جائز ہو تو یہ اس بات کے منافی نہیں جو ہم نے ذکر کیا ہے، اور تمام روایات باہم صحیح رہتی ہیں۔


Chapter (Bab)95- بَابُ أَنّ المُتَيَمّمَ إِذَا وَجَدَ المَاءَ لَا يَجِبُ عَلَيهِ إِعَادَةُ الصّلَاةِ
CollectionAl-Istibsar

Compiled by Shaykh al-Tusi

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.