Al-Istibsar 499

اردو

اس سند کے ساتھ، محمد بن یعقوب سے، علی بن ابراہیم سے، ان کے والد سے، ابن ابی عمیر سے، ابن اذینہ سے، زرارہ سے، ان دونوں میں سے ایک سے، علیہما السلام، جنہوں نے فرمایا: اگر مسافر پانی نہ پائے تو جب تک وقت باقی ہے اسے تلاش کرتا رہے۔ پھر اگر اسے اندیشہ ہو کہ وقت نکل جائے گا تو وہ تیمم کرے اور وقت کے آخر میں نماز پڑھے۔ پھر اگر اسے پانی مل جائے تو اس پر قضا نہیں، اور آئندہ کے لیے وضو کرے۔ یہ روایت ان روایات کے خلاف نہیں جو ہم نے نماز کے اعادے کے باب میں نقل کی ہیں، جن سے معلوم ہوتا ہے کہ جس نے نماز پڑھ لی پھر وقت باقی رہتے ہوئے پانی پا لیا، اس پر اعادہ واجب نہیں۔ کیونکہ یہ کہا جا سکتا ہے کہ اگر وجوب وقت کے آخر سے متعلق ہوتا تو اس پر اعادہ لازم ہوتا؛ اور ہم ان روایات کی صحیح توجیہ پہلے بیان کر چکے ہیں، اور ہم نے کہا ہے کہ وجوب وقت کے آخر سے متعلق ہے اور اس کے سوا کوئی معنی جائز نہیں۔ ہم نے عبارت 'وقت باقی رہ گیا' کو اس پر محمول کیا ہے کہ وہ نماز کی حالت سے متعلق ہو، پانی کے وجود سے نہیں؛ اور اس بنیاد پر ان روایات اور ان کے درمیان کوئی تعارض نہیں۔ اور پہلی فصل میں علی بن سالم کی روایت میں سائل کے اس قول کا جو مضمون ہے: 'کیا میں تیمم کروں اور نماز پڑھوں، پھر پانی پاؤں جبکہ میرے لیے کچھ وقت باقی ہو؟' تو انہوں نے فرمایا: 'نماز کا اعادہ نہ کرو'، اس کا مقصود یہ ہے: 'کیا میں تیمم کروں اور نماز پڑھوں جبکہ میرے لیے اتنا وقت باقی ہو' یعنی اتنی مقدار کہ جس میں وہ نماز پڑھ سکے، پھر وہ نماز پڑھے اور وقت ختم ہو جائے۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.