حدَثّنَيِ مُحَمّدُ بنُ عَلِيّ الحلَبَيِ ّ عَن أَبِي عَبدِ اللّهِ ع فِي رَجُلٍ أَصَابَتهُ جَنَابَةٌ وَ هُوَ بِالفَلَاةِ وَ لَيسَ عَلَيهِ إِلّا ثَوبٌ وَاحِدٌ وَ أَصَابَ ثَوبَهُ منَيِ ّ قَالَ يَتَيَمّمُ وَ يَطرَحُ ثَوبَهُ وَ يَجلِسُ مُجتَمِعاً فيَصُلَيّ فَيُومِئُ إِيمَاءً فَالوَجهُ فِي الجَمعِ بَينَ الخَبَرَينِ أَنّهُ إِذَا كَانَ بِحَيثُ لَا يَرَي أَحَدٌ عَورَتَهُ صَلّي قَائِماً وَ إِذَا لَم يَكُن كَذَلِكَ صَلّي مِن قُعُودٍ وَ قَد رَوَي الخَبَرَ الأَوّلَ مُحَمّدُ بنُ يَعقُوبَ بِإِسنَادِهِ وَ قَد ذَكَرنَاهُ فِي كِتَابِنَا الكَبِيرِ فَقَالَ يصُلَيّ قَاعِداً وَ عَلَي هَذِهِ الرّوَايَةِ لَا تَعَارُضَ بَينَهُمَا عَلَي حَالٍ
اردو
جہاں تک محمد بن احمد بن یحییٰ نے محمد بن عبد الحمید سے، انہوں نے سیف بن عمیرہ سے، انہوں نے منصور بن حازم سے روایت کی ہے، وہ کہتے ہیں: محمد بن علی حلبی نے مجھ سے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کی، ایک ایسے شخص کے بارے میں جسے جنابت لاحق ہو گئی ہو جبکہ وہ بیابان میں ہو، اور اس پر صرف ایک ہی کپڑا ہو، اور اس کے کپڑے کو منی لگ گئی ہو۔ آپ نے فرمایا: وہ تیمم کرے، اپنا کپڑا اتار دے، سمٹ کر بیٹھ جائے، پھر نماز پڑھے اور اشارے سے ادا کرے۔ پس دونوں روایتوں میں تطبیق کی درست صورت یہ ہے کہ اگر وہ ایسی جگہ ہو جہاں کوئی اس کی عورَت نہ دیکھ سکے تو وہ کھڑے ہو کر نماز پڑھے؛ اور اگر ایسا نہ ہو تو بیٹھ کر نماز پڑھے۔ محمد بن یعقوب نے بھی پہلی روایت اپنی سند کے ساتھ نقل کی ہے، اور ہم نے اسے اپنی بڑی کتاب میں ذکر کیا ہے، اور اس میں ہے: وہ بیٹھ کر نماز پڑھے۔ اس روایت کے مطابق کسی بھی حال میں دونوں روایتوں کے درمیان کوئی تعارض نہیں۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.