سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ يُجنِبُ فِي ثَوبٍ وَ لَيسَ مَعَهُ غَيرُهُ وَ لَم يَقدِر عَلَي غَسلِهِ قَالَ يصُلَيّ فِيهِ فَلَا تنَاَفيِ َ بَينَ هَذِهِ الأَخبَارِ وَ بَينَ الأَخبَارِ الأَوّلَةِ لِأَنّا نَحمِلُ هَذِهِ الأَخبَارَ عَلَي حَالٍ لَا يُمكِنُ نَزعُ الثّوبِ فِيهَا مِن ضَرُورَةٍ وَ مَعَ ذَلِكَ إِذَا تَمَكّنَ مِن غَسلِ الثّوبِ غَسَلَهُ وَ أَعَادَ الصّلَاةَ يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ
اردو
اور سعد بن عبد اللہ نے ابو جعفر سے، وہ علی بن الحکم سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے کہا: میں نے اس شخص کے بارے میں اس سے پوچھا جو ایک کپڑے میں جنابت کی حالت میں ہو جائے، اور اس کے پاس اس کے سوا کچھ نہ ہو، اور وہ اسے دھونے پر قادر نہ ہو۔ اس نے کہا: وہ اسی میں نماز پڑھ لے۔ پس ان روایات اور پہلے والی روایات کے درمیان کوئی تعارض نہیں، کیونکہ ہم ان روایات کو اس حالت پر محمول کرتے ہیں جس میں ضرورت کی وجہ سے کپڑا اتارنا ممکن نہ ہو۔ اس کے باوجود، جب وہ کپڑا دھونے پر قادر ہو جائے تو اسے دھوئے اور salat (نماز) کو دوبارہ ادا کرے۔ اس پر بعد والی بات دلالت کرتی ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.