Al-Istibsar 525

اردو

الحسین بن سعید، ابن ابی عمیر سے، ابن اذینہ سے، محمد بن مسلم سے، وہ کہتے ہیں: میں نے ابا عبداللہ علیہ السلام سے تیمم کے بارے میں پوچھا۔ پس انہوں نے اپنی دونوں ہتھیلیوں سے زمین پر ضرب لگائی، پھر ان سے اپنا چہرہ مسح کیا۔ پھر انہوں نے اپنی بائیں ہاتھ سے زمین پر ضرب لگائی اور اس سے اپنی کہنی سے لے کر انگلیوں کے سروں تک مسح کیا، ایک بار اس کی پشت پر اور ایک بار اس کی ہتھیلی پر۔ پھر انہوں نے اپنے دائیں ہاتھ سے زمین پر ضرب لگائی، پھر اپنی بائیں ہاتھ سے بھی ویسا ہی کیا جیسا اپنے دائیں ہاتھ سے کیا تھا۔ پھر فرمایا: یہ تیمم اس چیز کے بدلے ہے جس میں غسل واجب ہوتا ہے، اور وضو میں: چہرہ اور دونوں ہاتھ کہنیوں تک؛ اور اس نے اس چیز کو ساقط کر دیا جس پر سر اور دونوں پاؤں کے مسح کا حکم تھا، لہٰذا اس کے لیے مٹی سے تیمم نہیں کیا جاتا۔ جہاں تک اس حدیث میں یہ بات شامل ہے کہ اس نے کہنی سے لے کر انگلیوں کے سروں تک مسح کیا، ایک بار ہتھیلی پر اور ایک بار پشت پر، تو اسے اس کے مطابق سمجھا جائے گا جو ہم نے پہلے تقیہ یا حکم کے بارے میں ذکر کیا ہے، جیسا کہ سماعہ کی روایت کی تاویل میں گزرا۔ اور اس میں دائیں اور بائیں کے ضرب لگانے کو دونوں ہاتھوں کے مسح میں جدا کرنے کا جو ذکر ہے، اس سے یہ لازم نہیں آتا کہ ضربیں تین ہوں، کیونکہ ہر ایک دو ضربوں میں معتبر یہ ہے کہ دونوں ہاتھ اکٹھے ہوں؛ پس اگر دو ضربوں میں سے ایک میں دونوں ہاتھ جدا کر دیے جائیں تو یہ اس کے خلاف نہیں۔ جہاں تک داود بن نعمان کی ابا عبداللہ علیہ السلام سے روایت ہے، جس میں عمار کا قصہ شامل ہے، تو اس سے یہ لازم نہیں آتا کہ جنابت کے غسل میں ایک ہی ضرب کافی سمجھی جائے، کیونکہ اس میں یہ کہا گیا ہے کہ اس نے اپنے دونوں ہاتھ زمین پر رکھے، پھر انہیں اٹھایا اور ان سے اپنا چہرہ اور اپنے ہاتھ کلائیوں سے کچھ اوپر تک مسح کیے۔ کیونکہ اس نے صرف تیمم میں فعل کی کیفیت کی خبر دی ہے، اور یہ نہیں کہا کہ اس نے یہ ایک ضرب سے کیا یا دو ضربوں سے۔ اور جب یہ احتمال موجود ہے تو ہم اس روایت کو ان مفصل روایات کے مطابق سمجھتے ہیں جو ہم نے ذکر کی ہیں۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.