سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن أَبوَالِ الحَمِيرِ وَ البِغَالِ قَالَ اغسِل ثَوبَكَ قَالَ قُلتُ فَأَروَاثُهُمَا قَالَ هُوَ أَكبَرُ مِن ذَلِكَ قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ هَذِهِ الأَخبَارُ كُلّهَا مَحمُولَةٌ عَلَي ضَربٍ مِنَ الكَرَاهِيَةِ وَ ألّذِي يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ مَا أَورَدنَاهُ فِي كِتَابِنَا الكَبِيرِ وَ فِيمَا تَقَدّمَ أَيضاً فِي هَذَا الكِتَابِ أَنّ مَا يُؤكَلُ لَحمُهُ لَا بَأسَ بِبَولِهِ وَ رَوثِهِ وَ إِذَا كَانَت هَذِهِ الأَشيَاءُ غَيرَ مُحَرّمَةِ اللّحُومِ لَم تَكُن أَبوَالُهَا وَ أَروَاثُهَا مُحَرّماً وَ يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ أَيضاً
اردو
محمد بن احمد بن یحیی، السندی بن محمد سے، وہ یونس بن یعقوب سے، وہ عبد الاعلیٰ بن اعین سے، انہوں نے کہا: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے گدھوں اور خچروں کے پیشاب کے بارے میں پوچھا۔ آپ نے فرمایا: “اپنا کپڑا دھو لو۔” میں نے عرض کیا: “تو پھر ان کے گوبر کا کیا حکم ہے؟” آپ نے فرمایا: “وہ اس سے بھی زیادہ ہے۔” محمد بن الحسن نے کہا: ان تمام روایات کو کراہت کی ایک قسم پر محمول کیا جائے گا۔ اس پر دلالت کرنے والی بات وہ ہے جو ہم نے اپنی بڑی کتاب میں ذکر کی ہے، اور نیز اس کتاب میں پہلے گزر چکی ہے کہ جس جانور کا گوشت کھایا جاتا ہے اس کے پیشاب اور گوبر میں کوئی حرج نہیں۔ چونکہ یہ چیزیں ان چیزوں میں سے نہیں جن کا گوشت حرام ہو، اس لیے ان کا پیشاب اور گوبر بھی حرام نہ ہوگا۔ اس پر یہ بات بھی دلالت کرتی ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.