سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ رَعَفَ فَامتَخَطَ فَصَارَ ذَلِكَ الدّمُ قِطَعاً صِغَاراً فَأَصَابَ إِنَاءَهُ هَل يَصلُحُ الوُضُوءُ مِنهُ قَالَ إِن لَم يَكُن شَيءٌ يَستَبِينُ فِي المَاءِ فَلَا بَأسَ وَ إِن كَانَ شَيئاً بَيّناً فَلَا يُتَوَضّأُ مِنهُ فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَي أَنّهُ إِذَا كَانَ ذَلِكَ الدّمُ مِثلَ رَأسِ الإِبرَةِ التّيِ لَا تُحَسّ وَ لَا تُدرَكُ فَإِنّ مِثلَ ذَلِكَ مَعفُوّ عَنهُ
اردو
جہاں تک محمد بن علی بن محبوب کی روایت کا تعلق ہے — محمد بن احمد العلوی سے، العمرکی سے، علی بن جعفر سے، اپنے بھائی موسیٰ علیہ السلام سے: انہوں نے کہا: میں نے ان سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جسے نکسیر آئی، پھر اس نے ناک صاف کی، تو وہ خون چھوٹے چھوٹے ٹکڑوں میں تبدیل ہو کر اس کے برتن میں گر گیا۔ کیا اس سے وضو درست ہے؟ انہوں نے فرمایا: اگر پانی میں کوئی ایسی چیز نظر نہ آئے تو کوئی حرج نہیں۔ لیکن اگر کچھ واضح طور پر ظاہر ہو تو اس سے وضو نہ کیا جائے۔ اس حدیث کی صحیح تاویل یہ ہے کہ اسے اس طرح سمجھا جائے: جب وہ خون سوئی کی نوک کے برابر ہو — جو محسوس اور قابلِ ادراک نہ ہو — تو اس قدر مقدار معاف ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.