قُلتُ لأِبَيِ عَبدِ اللّهِ ع المَرأَةُ الحَائِضُ تَعرَقُ فِي ثَوبِهَا قَالَ تَغسِلُهُ قُلتُ فَإِن كَانَ دُونَ الدّرعِ إِزَارٌ فَإِنّمَا يُصِيبُ العَرَقُ مَا دُونَ الإِزَارِ قَالَ لَا تَغسِلُهُ فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَي أَنّهُ إِذَا كَانَ هُنَاكَ شَيءٌ مِنَ النّجَاسَةِ لِأَنّ فِي الغَالِبِ مِنَ الحَائِضِ أَن يَكُونَ فِيمَا دُونَ المِئزَرِ لَا يَخلُو مِن نَجَاسَةٍ فَلِأَجلِ ذَلِكَ وَجَبَ عَلَيهَا غَسلُ الثّوبِ يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ
اردو
جہاں تک الحسين بن سعيد نے صفوان سے، وہ اسحاق بن عمار سے روایت کی ہے، وہ کہتے ہیں: میں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے کہا: حائضہ عورت اپنے کپڑے میں پسینہ کرتی ہے۔ آپ نے فرمایا: اسے دھو لے۔ میں نے کہا: پھر اگر قمیص کے نیچے ازار ہو، اور پسینہ صرف ازار کے نیچے والے حصے تک پہنچے؟ آپ نے فرمایا: اسے نہ دھوئے۔ پس اس روایت کے بارے میں درست طریقہ یہ ہے کہ اسے اس معنی پر محمول کیا جائے کہ وہاں کوئی نجاست موجود ہو، کیونکہ عموماً حائضہ عورت کے لیے ازار کے نیچے والا حصہ نجاست سے خالی نہیں رہتا۔ اسی وجہ سے اس پر کپڑا دھونا واجب ہو جاتا ہے۔ یہی اس پر دلالت کرتا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.