حدَثّنَيِ الحُسَينُ بنُ مُوسَي الحَنّاطِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ يَشرَبُ الخَمرَ ثُمّ يَمُجّهُ مِن فِيهِ فَيُصِيبُ ثوَبيِ فَقَالَ لَا بَأسَ فَالوَجهُ فِي هَذِهِ الأَخبَارِ كُلّهَا أَن نَحمِلَهَا عَلَي ضَربٍ مِنَ التّقِيّةِ لِأَنّهَا مُوَافِقَةٌ لِمَذَاهِبَ كَثِيرَةٍ مِنَ العَامّةِ وَ إِنّمَا قُلنَا ذَلِكَ لِأَنّ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ مُطَابِقَةٌ لِظَاهِرِ القُرآنِ قَالَ اللّهُ تَعَالَيإِنّمَا الخَمرُ وَ المَيسِرُ وَ الأَنصابُ وَ الأَزلامُ رِجسٌفَحَكَمَ عَلَي الخَمرِ بِالرّجَاسَةِ
اردو
سعد بن عبد اللہ، محمد بن الحسن سے، ایوب بن نوح سے، صفوان سے، حماد بن عثمان سے، انہوں نے کہا: مجھ سے الحسین بن موسیٰ الحناط نے روایت کی؛ انہوں نے کہا: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جو شراب پیتا ہے، پھر اسے اپنے منہ سے نکال دیتا ہے اور وہ میرے کپڑے کو لگ جاتی ہے۔ انہوں نے فرمایا: کوئی حرج نہیں۔ پس ان تمام روایات کے بارے میں درست طریقہ یہ ہے کہ ہم انہیں تقیہ کی ایک صورت پر محمول کریں، کیونکہ یہ عامہ کے بہت سے مذاہب کے موافق ہیں۔ ہم نے یہ بات صرف اس لیے کہی کہ پہلی روایات قرآن کے ظاہر کے مطابق ہیں۔ اللہ، بلند و برتر ہے، نے فرمایا: “بے شک شراب، جوا، بت اور فال کے تیر ناپاک ہیں۔” پس آپ نے شراب کو نجاست قرار دیا۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.