Al-Istibsar 609

اردو

ان سے، محمد بن خالد سے، عبد اللہ بن مغیرہ سے، جنہوں نے کہا: ہمارے بعض اصحاب نے مجھے عیص سے، ابو عبد اللہ سے، ان کے والد سے، ان پر سلام ہو، روایت کی۔ انہوں نے فرمایا: جب میت فوت ہو جائے تو اس کے تجہیز و تکفین میں لگ جاؤ اور اسے جلدی کرو۔ اور جب میت جنابت کی حالت میں فوت ہو تو اسے ایک غسل دیا جائے، پھر اس کے بعد اسے غسل دیا جائے۔ پس ان روایات اور پہلے والی روایات کے درمیان کوئی تضاد نہیں، کیونکہ ان روایات میں پہلی بات یہ ہے کہ ان سب کی اصل عیص بن القاسم ہے، اور وہ ایک ہی شخص ہے، اور ایک فرد کے لیے بہت بڑی جماعت کی مخالفت جائز نہیں، جیسا کہ ہم نے دوسرے مقام پر بیان کیا ہے۔ اور اگر یہ روایت صحیح بھی ہو تو اسے استحباب پر محمول کیا جا سکتا ہے، نہ کہ فرض اور وجوب پر۔ مزید یہ کہ ممکن ہے ان روایات میں مراد یہ ہو کہ میت کو جنابت کے غسل کے ساتھ غسل دینے کا حکم دراصل اسے غسل دینے والے کی طرف متوجہ تھا، گویا اس سے کہا گیا ہو: میت کو جنابت کے غسل کے ساتھ غسل دیا جائے، پھر تم خود غسل کرو۔ پس یہ راوی یا کاتب کی غلطی ہو سکتی ہے، اور اسی راوی نے خود وہی روایت کی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.