الرّجُلِ يَمُوتُ وَ لَيسَ مَعَهُ إِلّا النّسَاءُ قَالَ تُغَسّلُهُ امرَأَتُهُ لِأَنّهَا مِنهُ فِي عِدّةٍ وَ إِذَا مَاتَت لَم يُغَسّلهَا لِأَنّهُ لَيسَ مِنهَا فِي عِدّةٍ لِأَنّ الوَجهَ فِي قَولِهِ ع إِذَا مَاتَت لَم يُغَسّلهَا يعَنيِ مُجَرّدَةً مِن ثِيَابِهَا لِأَنّا إِنّمَا نُجَوّزُ أَن يُغَسّلَهَا مِن تَحتِ الثّيَابِ وَ عَلَي هَذَا دَلّ أَكثَرُ الرّوَايَاتِ المُتَقَدّمَةِ وَ يَكُونُ الفَرقُ بَينَ الرّجُلِ وَ المَرأَةِ فِي ذَلِكَ أَنّ المَرأَةَ يَجُوزُ لَهَا أَن تُغَسّلَ الرّجُلَ مُجَرّداً وَ إِن كَانَ الأَفضَلُ وَ الأَولَي أَن تَستُرَهُ ثُمّ تُغَسّلَهُ وَ لَيسَ كَذَلِكَ الرّجُلُ لِأَنّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ أَن يُغَسّلَهَا إِلّا مِن وَرَاءِ الثّيَابِ
اردو
الحسین بن سعید نے ابن ابی عمیر سے، انہوں نے حماد بن عثمان سے، انہوں نے زرارہ سے، انہوں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کی، کے بارے میں ایک مرد فوت ہو جائے اور اس کے ساتھ عورتوں کے سوا کوئی نہ ہو۔ آپ نے فرمایا: اس کی بیوی اسے غسل دے گی، کیونکہ وہ عدت کے دوران اس سے متعلق رہتی ہے۔ لیکن جب وہ فوت ہو جائے تو وہ اسے غسل نہیں دے گا، کیونکہ وہ عدت کے دوران اس سے متعلق نہیں ہے۔ کیونکہ اس کے قول علیہ السلام: 'جب وہ فوت ہو جائے تو وہ اسے غسل نہیں دے گا' کا مقصود یہ ہے کہ وہ اسے اس حال میں غسل نہیں دے گا کہ وہ اپنے کپڑوں سے برہنہ ہو؛ کیونکہ ہم صرف یہ جائز سمجھتے ہیں کہ وہ اسے کپڑوں کے نیچے سے غسل دے، اور سابقہ روایات کی اکثریت اسی پر دلالت کرتی ہے۔ اور اس مسئلے میں مرد اور عورت کے درمیان فرق یہ ہے کہ عورت مرد کو برہنہ حالت میں غسل دے سکتی ہے، اگرچہ زیادہ فضیلت اور بہتر یہ ہے کہ وہ اسے ڈھانپے پھر اسے غسل دے۔ مرد کے لیے ایسا نہیں، کیونکہ اس کے لیے جائز نہیں کہ وہ اسے کپڑوں کے سوا غسل دے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.