هِ المِسكُ فَرُبّمَا جَعَلَ عَلَي النّعشِ الحَنُوطَ وَ رُبّمَا لَم يَجعَلهُ وَ كَانَ يَكرَهُ أَن يُتبَعَ المَيّتُ بِالمِجمَرَةِ فَالوَجهُ فِي هَذَينِ الخَبَرَينِ أَن نَحمِلَهُمَا عَلَي ضَربٍ مِنَ التّقِيّةِ لِأَنّهُمَا مُوَافِقَانِ لِمَذَاهِبِ العَامّةِ
اردو
اور جو غِیاث بن ابراہیم نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے اور انہوں نے اپنے والد علیہ السلام سے روایت کی ہے: کہ وہ میت کو مشک ملے عود کی دھونی دیتے تھے؛ اور کبھی نعش پر حنوط رکھتے اور کبھی نہ رکھتے؛ اور وہ اس بات کو مکروہ سمجھتے تھے کہ میت کے پیچھے مجمرہ لے کر چلا جائے۔ پس ان دونوں روایات کی صحیح تاویل یہ ہے کہ ہم انہیں تقیّہ کی ایک قسم پر محمول کریں، کیونکہ یہ دونوں عامّہ کے مذاہب کے موافق ہیں۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.