سَمِعتُهُ يَقُولُ أَنَا كَفّنتُ أَبِي فِي ثَوبَينِ شَطَوِيّينِ كَانَ يُحرِمُ فِيهِمَا وَ فِي قَمِيصٍ مِن قُمُصِهِ وَ فِي عِمَامَةٍ كَانَت لعِلَيِ ّ بنِ الحُسَينِ ع وَ فِي بُردٍ اشتَرَيتُهُ بِأَربَعِينَ دِينَاراً لَو كَانَ اليَومَ لَسَاوَي أَربَعَمِائَةِ دِينَارٍ لِأَنّ الوَجهَ فِي هَذَا الخَبَرِ الحَالُ التّيِ لَا يُقدَرُ فِيهَا عَلَي القُطنِ عَلَي أَنّهُ حِكَايَةُ فِعلٍ وَ يَجُوزُ أَن يَكُونَ ذَلِكَ يَختَصّ بِهِم ع وَ لَم يَقُل فِيهِ ينَبغَيِ أَن تَفعَلُوا أَنتُم وَ إِذَا لَم يَكُن فِيهِ لَم يَجِبِ المَصِيرُ إِلَيهِ
اردو
سہل بن زیاد نے محمد بن عمرو بن سعید سے، انہوں نے یونس بن یعقوب سے، انہوں نے ابو الحسن الاول علیہ السلام سے جو روایت کی: انہوں نے کہا: میں نے انہیں یہ فرماتے ہوئے سنا: «میں نے اپنے والد کو دو شطوی کپڑوں میں کفنایا جن میں وہ احرام باندھتے تھے، اور ان کی قمیصوں میں سے ایک قمیص میں، اور ایک عمامے میں جو علی بن الحسین علیہ السلام کا تھا، اور ایک برد میں جسے میں نے چالیس دینار میں خریدا تھا — آج ہوتا تو چار سو دینار کا ہوتا۔» کیونکہ اس روایت کی [درست] تاویل اس حالت سے متعلق ہے جب روئی حاصل نہ کی جا سکے؛ نیز یہ فعل کی حکایت ہے، اور ممکن ہے کہ یہ ان [ائمہ] علیہم السلام کے ساتھ خاص ہو۔ انہوں نے اس میں 'تمہیں بھی ایسا کرنا چاہیے' نہیں فرمایا؛ اور جب یہ اس میں نہ ہو تو اس روایت کی پیروی واجب نہیں۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.