سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ ألّذِي يُقتَلُ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَ يُغَسّلُ وَ يُكَفّنُ وَ يُحَنّطُ وَ يُصَلّي عَلَيهِ قَالَ يُدفَنُ كَمَا هُوَ فِي ثِيَابِهِ إِلّا أَن يَكُونَ بِهِ رَمَقٌ ثُمّ مَاتَ فَإِنّهُ يُغَسّلُ وَ يُكَفّنُ وَ يُحَنّطُ إِنّ رَسُولَ اللّهِ ص صَلّي عَلَي حَمزَةَ وَ كَفّنَهُ لِأَنّهُ كَانَ قَد جُرّدَ
اردو
وہ جو محمد بن یعقوب نے روایت کیا، محمد بن یحییٰ سے، انھوں نے احمد بن محمد سے، انھوں نے علی بن الحکم سے، انھوں نے حسین بن عثمان سے، انھوں نے ابن مسکان سے، انھوں نے ابان بن تغلب سے: انھوں نے کہا: میں نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے سوال کیا، اس شخص کے بارے میں جو اللہ کی راہ میں قتل ہو — کیا اسے غسل دیا جائے گا، کفن پہنایا جائے گا، حنوط لگایا جائے گا اور اس پر نماز پڑھی جائے گی؟ آپ علیہ السلام نے فرمایا: اسے اسی حال میں، اپنے کپڑوں میں دفن کر دیا جائے گا — مگر یہ کہ اس میں ابھی رمق باقی ہو پھر وہ انتقال کرے، تو اسے غسل دیا جائے، کفن پہنایا جائے اور حنوط لگایا جائے۔ بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حمزہ پر نماز پڑھی اور انہیں کفن دیا، کیونکہ ان کے کپڑے اتار لیے گئے تھے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.