قَالَ رَسُولُ اللّهِ ص إِذَا مَاتَ الشّهِيدُ مِن يَومِهِ أَو مِنَ الغَدِ فَوَارُوهُ فِي ثِيَابِهِ فَإِن بقَيِ َ أَيّاماً حَتّي تَتَغَيّرَ جِرَاحَتُهُ غُسّلَ فَهَذَا خَبَرٌ مُوَافِقٌ لِلعَامّةِ لَا نَعمَلُ بِهِ لِأَنّا بَيّنّا أَنّ القَتِيلَ إِذَا لَم يَمُت فِي المَعرَكَةِ وَجَبَ غُسلُهُ تَغَيّرَ أَو لَم يَتَغَيّر وَ ينَبغَيِ أَن يَكُونَ العَمَلُ عَلَيهِ وَ هُوَ مُوَافِقٌ لِمَا ذَكَرنَاهُ أَيضاً فِي كِتَابِنَا الكَبِيرِ وَ استَوفَينَاهُ
اردو
جو محمد بن احمد بن یحیٰی نے ابو جعفر سے، انہوں نے ابو الجوزاء سے، انہوں نے حسین بن علوان سے، انہوں نے عمرو بن خالد سے، انہوں نے زید بن علی سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے اپنے آباء و اجداد سے، انہوں نے علی علیہ السلام سے روایت کی: انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: «اگر شہید اسی دن یا اگلے دن فوت ہو جائے تو اسے اس کے کپڑوں میں دفن کرو۔ لیکن اگر وہ کئی دن باقی رہے یہاں تک کہ اس کے زخم بدل جائیں تو اسے غسل دیا جائے۔» یہ ایک ایسی روایت ہے جو عامہ (اہل سنت) کے موافق ہے؛ ہم اس پر عمل نہیں کرتے۔ کیونکہ ہم نے واضح کیا ہے کہ اگر مقتول میدانِ جنگ میں نہ مرا ہو تو اس کا غسل واجب ہے، چاہے زخم بدلے یا نہ بدلے۔ عمل اسی حکم پر ہونا چاہیے۔ یہ اس بات کے بھی موافق ہے جو ہم نے اپنی بڑی کتاب میں ذکر کی اور جہاں اسے پوری طرح بیان کیا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.