كَتَبتُ إِلَيهِ أَسأَلُهُ عَن سَرِيرِ المَيّتِ يُحمَلُ أَ لَهُ جَانِبٌ يُبدَأُ بِهِ فِي الحَملِ مِن جَوَانِبِهِ الأَربَعِ أَو مَا خَفّ عَلَي الرّجُلِ يَحمِلُ مِن أَيّ الجَوَانِبِ شَاءَ فَكَتَبَ مِن أَيّهَا شَاءَ فَالوَجهُ فِي هَذِهِ الرّوَايَةِ رَفعُ الحَظرِ مِن حَملِ الجَنَازَةِ مِن أَيّ جَوَانِبِهَا شَاءَ لِأَنّ ألّذِي قَدّمنَاهُ مِنَ المَسنُونِ دُونَ المَفرُوضِ
اردو
جہاں تک علی بن الحسین کی روایت کا تعلق ہے جو انہوں نے علی بن موسیٰ سے، انہوں نے احمد بن محمد سے، انہوں نے حسین سے نقل کی — انہوں نے کہا: میں نے انہیں (امام کو) خط لکھ کر پوچھا کہ جب میت کا سریر اٹھایا جائے تو کیا اس کے چاروں جوانب میں سے کوئی ایک جانب ہے جس سے اٹھانا شروع کیا جائے، یا جو بھی آدمی کو آسان ہو وہ جس جانب سے چاہے اٹھائے؟ تو انہوں (امام) نے جواب لکھا: جس جانب سے چاہے۔ اس روایت کا صحیح مفہوم یہ ہے کہ جنازے کو کسی بھی جانب سے اٹھانے کی ممانعت کو ختم کیا گیا ہے، کیونکہ جو طریقہ ہم نے پہلے بیان کیا وہ مسنون ہے، نہ کہ فرض۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.