الرّجُلِ يَخرُجُ فِي سَفَرِهِ فَيَمُرّ بِقَريَةٍ لَهُ أَو دَارٍ فَيَنزِلُ فِيهَا قَالَ يُتِمّ الصّلَاةَ وَ لَو لَم يَكُن لَهُ إِلّا نَخلَةٌ وَاحِدَةٌ وَ لَا يُقَصّرُ وَ ليَصُم إِذَا حَضَرَهُ الصّومُ وَ هُوَ فِيهَا قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ مَا تَضَمّنُ هَذِهِ الأَخبَارُ مِنَ الأَمرِ بِالإِتمَامِ فِي ضَيعَةِ الإِنسَانِ يَحتَمِلُ وُجُوهاً مِنهَا أَنّهُ إِنّمَا يَلزَمُهُ التّمَامُ إِذَا عَزَمَ عَلَي المُقَامِ عَشَرَةَ أَيّامٍ وَ ألّذِي يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ مَا
اردو
محمد بن احمد بن یحیی، احمد بن الحسن بن علی بن فضال سے، وہ عمرو بن سعید المدائنی سے، وہ مصدق بن صدقہ سے، وہ عمار بن موسیٰ سے، وہ ابو عبداللہ علیہ السلام سے، اس بارے میں: ایک آدمی اپنے سفر پر نکلتا ہے اور اپنی کسی بستی یا گھر کے پاس سے گزرتا ہے، پھر اس میں ٹھہرتا ہے۔ آپ نے فرمایا: وہ salat (نماز) پوری کرے، اگرچہ اس میں اس کے پاس ایک ہی کھجور کا درخت ہو، اور وہ قصر نہ کرے؛ اور اگر روزہ اس پر آ جائے اور وہ اسی میں ہو تو وہ sawm (روزہ) رکھے۔ محمد بن الحسن نے کہا: ان روایات میں جو کسی شخص کی ملکیت میں پوری نماز ادا کرنے کا حکم آیا ہے، اس کے کئی احتمال ہیں۔ ان میں سے ایک یہ ہے کہ اس پر پوری نماز اسی وقت لازم ہوتی ہے جب وہ دس دن ٹھہرنے کا ارادہ کرے، اور اس پر دلالت کرنے والی بات یہ ہے کہ...
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.