يُدفَنُ وَ لَا يُبَاعُ فَالوَجهُ فِي هَذَينِ الخَبَرَينِ أَن نَحمِلَهُمَا عَلَي ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ وَ يَحتَمِلُ أَن يَكُونَ المُرَادُ بِالخَبَرَينِ المَاءَ ألّذِي قَد تَغَيّرَ أَحَدُ أَوصَافِهِ وَ الخَبَرَانِ الأَوّلَانِ مُتَنَاوِلَانِ لِمَاءِ البِئرِ ألّذِي لَيسَ ذَلِكَ حُكمَهُ وَ يُمكِنُ تَطهِيرُهُ بِالنّزحِ لِأَنّ ذَلِكَ أَخَفّ نَجَاسَةً مِنَ المَاءِ المُتَغَيّرِ بِالنّجَاسَةِ
اردو
ان سے، محمد بن الحسن سے، ابن ابی عمیر سے، ہمارے بعض اصحاب سے، ابو عبد اللہ علیہ السلام سے، جنہوں نے فرمایا: اسے دفن کیا جائے اور فروخت نہ کیا جائے۔ ان دونوں روایتوں کے بارے میں درست رائے یہ ہے کہ ہم انہیں استحباب کی ایک قسم پر محمول کریں۔ یہ بھی ممکن ہے کہ ان دونوں روایتوں سے مراد وہ پانی ہو جس کی صفات میں سے کوئی ایک صفت بدل گئی ہو، جبکہ پہلی دونوں روایتیں کنویں کے پانی سے متعلق ہوں، جس کا حکم یہ نہیں، اور اسے پانی نکال کر پاک کیا جا سکتا ہے، کیونکہ یہ نجاست سے بدل جانے والے پانی کی نسبت ہلکی نجاست ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.