الرّجُلِ يَقدَمُ مِن سَفَرِهِ فِي وَقتِ الصّلَاةِ فَقَالَ إِن كَانَ لَا يَخَافُ خُرُوجَ الوَقتِ فَليُتِمّ وَ إِن كَانَ يَخَافُ خُرُوجَ الوَقتِ فَليُقَصّر وَ يَحتَمِلُ أَن يَكُونَ الإِتمَامُ تَوَجّهَ إِلَي مَن دَخَلَ عَلَيهِ الوَقتُ وَ هُوَ مُسَافِرٌ فَدَخَلَ أَهلَهُ عَلَي وَجهِ الِاستِحبَابِ دُونَ الفَرضِ وَ الإِيجَابِ يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ
اردو
اس سے، محمد بن الحسن سے، الحکم بن مسکین سے، ایک شخص سے، ابو عبد اللہ علیہ السلام سے، کے بارے میں: ایک شخص اپنے سفر سے نماز کے وقت آتا ہے۔ انہوں نے فرمایا: اگر اسے وقت کے نکل جانے کا خوف نہ ہو تو وہ پوری پڑھے؛ اور اگر اسے وقت کے نکل جانے کا خوف ہو تو وہ قصر کرے۔ اور یہ بھی ممکن ہے کہ پوری پڑھنے کا حکم اس شخص کی طرف ہو جس پر وقت اس حال میں داخل ہوا کہ وہ مسافر تھا، پھر وہ اپنے اہل کے پاس آیا، بطورِ استحباب نہ کہ فرض اور واجب کے طور پر—اس پر یہی دلالت کرتا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.