إِذَا صَلّيتَ فِي السّفَرِ شَيئاً مِنَ الصّلَاةِ فِي غَيرِ وَقتِهَا فَلَا يَضُرّ فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَن يَكُونَ ذَلِكَ إِشَارَةً إِلَي مَن يصُلَيّ فِي غَيرِ الوَقتِ يعَنيِ بَعدَ خُرُوجِ الوَقتِ فَلَا يَضُرّهُ لِأَنّهُ يَكُونُ قَاضِياً فَأَمّا قَبلَ دُخُولِ الوَقتِ فَلَا يَجُوزُ مُسَافِراً كَانَ أَو حَاضِراً
اردو
جہاں تک محمد بن احمد بن یحییٰ نے اپنے والد سے، ابن ابی عمیر سے، حماد بن عثمان سے، عبید اللہ الحلبی سے، ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کی ہے، وہ فرماتے ہیں: اگر تم سفر میں نماز کو اس کے وقت کے علاوہ ادا کرو تو اس سے کوئی نقصان نہیں ہوتا۔ اس روایت کی درست سمجھ یہ ہے کہ اس سے مراد وہ شخص ہے جو وقت کے باہر نماز پڑھے، یعنی وقت گزر جانے کے بعد، تو اس پر کوئی حرج نہیں کیونکہ وہ قضا کر رہا ہوتا ہے۔ لیکن وقت داخل ہونے سے پہلے، یہ جائز نہیں، خواہ وہ مسافر ہو یا مقیم۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.