أَبُو جَعفَرٍ ع وَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع وَقتُ الظّهرِ بَعدَ الزّوَالِ قَدَمَانِ وَ وَقتُ العَصرِ بَعدَ ذَلِكَ قَدَمَانِ وَ هَذَا أَوّلُ الوَقتِ إِلَي أَن يمَضيِ َ أَربَعَةُ أَقدَامٍ لِلعَصرِ قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الوَجهُ فِي الجَمعِ بَينَ هَذِهِ الأَخبَارِ وَ الأَخبَارِ الأَوّلَةِ هُوَ أَنّ مَا تَضَمّنَت مِن لَفظِ القَدَمِ وَ الذّرَاعِ وَ القَامَةِ إِنّمَا ذُكِرَ لِمَكَانِ النّافِلَةِ لِأَنّهُ إِذَا زَالَتِ الشّمسُ فَقَد دَخَلَ وَقتُ الصّلَاةِ إِلّا أَنّهُ يُستَحَبّ أَن يُبدَأَ بِالسّبحَةِ أَوّلًا إِلَي أَن يَصِيرَ الفيَ ءُ عَلَي قَدَمَينِ فَإِذَا صَارَ كَذَلِكَ فَقَد فَاتَ وَقتُ النّافِلَةِ وَ تَضَيّقَ وَقتُ الفَرِيضَةِ فَجُعِلَت هَذِهِ المَقَادِيرُ التّيِ هيِ َ الذّرَاعُ وَ القَامَةُ وَ القَامَتَينِ لِمَكَانِ النّافِلَةِ لَا أَنّهَا لَيسَت وَقتاً لِلفَرِيضَةِ وَ ألّذِي يَدُلّ عَلَي هَذَا التّفصِيلِ
اردو
الحسین بن سعید، حماد بن عیسی سے، حریز سے، عبد اللہ سے، فضیل بن یسار، زرارہ بن اعین، بکیر بن اعین، محمد بن مسلم، اور برید بن معاویہ العجلی سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے کہا: اس نے کہا: ابو جعفر علیہ السلام اور ابو عبد اللہ علیہ السلام نے فرمایا: زوال کے بعد ظہر کا وقت دو قدم ہے، اور اس کے بعد عصر کا وقت دو قدم ہے۔ اور یہی وقت کا آغاز ہے، یہاں تک کہ عصر کے لیے چار قدم گزر جائیں۔ محمد بن الحسن نے کہا: ان روایات اور پہلی روایات میں تطبیق کی صورت یہ ہے کہ ان میں قدم، ذراع اور قامت کے الفاظ صرف نافلہ کے لحاظ سے ذکر کیے گئے ہیں، کیونکہ جب سورج ڈھل جاتا ہے تو نماز کا وقت داخل ہو جاتا ہے۔ تاہم مستحب ہے کہ پہلے نفل نماز سے آغاز کیا جائے یہاں تک کہ سایہ دو قدم ہو جائے۔ جب ایسا ہو جائے تو نافلہ کا وقت گزر جاتا ہے اور فرض نماز کا وقت تنگ ہو جاتا ہے۔ پس یہ پیمانے، یعنی ذراع، قامت، اور دو قامتیں، نافلہ کے لحاظ سے مقرر کیے گئے ہیں، نہ کہ اس معنی میں کہ وہ فرض نماز کا وقت نہیں ہیں۔ اور جو چیز اس تفصیل پر دلالت کرتی ہے وہ ہے...
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.