قُلتُ لَهُ إنِيّ صَلّيتُ الظّهرَ فِي يَومِ غَيمٍ فَانجَلَت فوَجَدَتنُيِ قَد صَلّيتُ حِينَ زَالَ النّهَارُ قَالَ فَقَالَ لَا تُعِد وَ لَا تَعُد فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَنّهُ إِنّمَا نَهَاهُ مِنَ المُعَاوَدَةِ إِلَي مِثلِهِ لِأَنّ ذَلِكَ فِعلُ مَن لَا يصُلَيّ النّوَافِلَ وَ لَيسَ ينَبغَيِ الِاستِمرَارُ عَلَي تَركِ النّوَافِلِ وَ إِنّمَا يَسُوغُ ذَلِكَ عِندَ الأَعذَارِ وَ العِلَلِ وَ ألّذِي يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ
اردو
جہاں تک حسن بن محمد بن سماعہ نے عبد اللہ بن جبلہ سے، وہ ابن بکیر سے، وہ اپنے والد سے، وہ ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے فرمایا: میں نے ان سے کہا: میں نے ابر آلود دن میں ظہر کی نماز ادا کی، پھر بادل چھٹ گئے، تو معلوم ہوا کہ میں نے اس وقت نماز پڑھی جب دن ڈھل چکا تھا۔ انہوں نے فرمایا: پس انہوں نے کہا: اسے دوبارہ نہ پڑھو، اور ایسا دوبارہ نہ کرنا۔ اس روایت کی درست سمجھ یہ ہے کہ اس نے اسے صرف اس جیسا کام دوبارہ کرنے سے منع کیا، کیونکہ یہ اس شخص کا طریقہ ہے جو نوافل ادا نہیں کرتا۔ نوافل کو ترک کرنے پر دوام مناسب نہیں، بلکہ یہ صرف عذر اور رکاوٹوں کی صورت میں جائز ہے۔ اور جو چیز اس پر دلالت کرتی ہے وہ یہ ہے:
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.