قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع نَزَلَ جَبرَئِيلُ ع عَلَي رَسُولِ اللّهِ ص وَ سَاقَ الحَدِيثَ مِثلَ الأَوّلِ وَ ذَكَرَ بَدَلَ القَامَةِ وَ القَامَتَينِ قَدَمَينِ وَ أَربَعَةَ أَقدَامٍ فَلَيسَ لِأَحَدٍ أَن يَقُولَ إِنّ هَذِهِ الأَخبَارَ تُنبِئُ أَنّ أَوّلَ الوَقتِ وَ الآخِرَ سَوَاءٌ لِأَنّهُ قَالَ مَا بَينَهُمَا وَقتٌ لِأَنّهُ لَا يَمتَنِعُ أَن يُجعَلَ مَا بَينَ الوَقتَينِ وَقتاً وَ إِن كَانَ الأَوّلُ أَفضَلَ مِنهُ وَ ألّذِي يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ
اردو
ان سے، ابن رِباط سے، مُفَضَّل بن عمر سے، انہوں نے کہا: ابو عبداللہ علیہ السلام نے فرمایا: جبرائیل علیہ السلام رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر نازل ہوئے۔ اور اس نے حدیث کو پہلی حدیث کی طرح بیان کیا، اور ایک قامہ اور دو قاموں کے بدلے دو قدم اور چار قدم کا ذکر کیا۔ پس کسی کے لیے یہ کہنا درست نہیں کہ یہ روایات اس بات پر دلالت کرتی ہیں کہ وقت کا آغاز اور آخر برابر ہیں، کیونکہ اس نے فرمایا: “ان دونوں کے درمیان ایک وقت ہے”، کیونکہ یہ ناممکن نہیں کہ دو اوقات کے درمیان والی چیز کو بھی وقت قرار دیا جائے، اگرچہ پہلا اس سے افضل ہو۔ اور جو چیز اس پر دلالت کرتی ہے وہ یہ ہے:
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.