John Shaqi

سَمِعتُ أَبَا جَعفَرٍ ع يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللّهِص إِذَا كَانَت لَيلَةٌ مُظلِمَةٌ أَو مَطَرٌ صَلّي المَغرِبَ ثُمّ مَكَثَ قَدرَ مَا يَتَنَفّلُ النّاسُ ثُمّ أَقَامَ مُؤَذّنُهُ ثُمّ صَلّي العِشَاءَ الآخِرَةَ وَ انصَرَفُوا وَ أَمّا آخِرُ وَقتِ العِشَاءِ الآخِرَةِ فَقَد بَيّنّا أَيضاً أَنّهُ إِلَي ثُلُثِ اللّيلِ وَ أَقصَاهُ إِلَي نِصفِ اللّيلِ وَ ذَلِكَ عِندَ الضّرُورَةِ وَ العَوَارِضِ مِنَ العِلَلِ وَ المُهِمّاتِ وَ قَد أَورَدنَا فِي ذَلِكَ الأَخبَارَ وَ يَزِيدُ ذَلِكَ بَيَاناً


اردو

الحسین بن سعید، فضالہ سے، ابن مسکان سے، ابو عبیدہ سے، انہوں نے کہا: میں نے ابو جعفر علیہ السلام کو فرماتے ہوئے سنا: جب اندھیری رات ہوتی یا بارش ہوتی، تو رسول اللہ صلى الله عليه وآله وسلم مغرب کی نماز ادا فرماتے، پھر اتنی دیر ٹھہرتے جتنی دیر لوگ نفل نمازیں پڑھتے، پھر ان کے مؤذن اقامت کہتے، پھر وہ عشاء الآخرة کی نماز ادا فرماتے، اور لوگ چلے جاتے۔ جہاں تک عشاء الآخرة کی نماز کے وقت کے اختتام کا تعلق ہے، ہم نے یہ بھی بیان کیا ہے کہ یہ رات کے ایک تہائی تک ہے، اور اس کی انتہائی حد آدھی رات تک ہے؛ اور یہ ضرورت اور عارضی حالات جیسے بیماریوں اور اہم امور کے وقت ہے۔ ہم اس بارے میں روایات پہلے ہی نقل کر چکے ہیں، اور یہ بات اسے مزید واضح کرتی ہے۔


Chapter (Bab)149- بَابُ وَقتِ المَغرِبِ وَ العِشَاءِ الآخِرَةِ
CollectionAl-Istibsar

Compiled by Shaykh al-Tusi

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.