Al-Kafi 1061

اردو

محمد بن الحسن، ہمارے بعض اصحاب سے، علی بن الحکم سے، الحکم بن مسکین سے، قریش کے ایک شخص سے، اہلِ مکہ میں سے، جو کہتا تھا: سفیان الثوری نے کہا: "ہمیں جعفر بن محمد کے پاس لے چلو۔" اس نے کہا: تو میں اس کے ساتھ ان کے پاس گیا، اور ہم نے انہیں اپنی سواری پر سوار پایا۔ سفیان نے ان سے کہا: "اے ابو عبداللہ، ہمیں مسجد الخیف میں رسول اللہ صلى الله عليه وآله کے خطبے کی حدیث بیان کیجیے۔" انہوں نے کہا: "مجھے چھوڑ دو یہاں تک کہ میں اپنی ضرورت کے لیے جاؤں، کیونکہ میں سوار ہو چکا ہوں؛ جب واپس آؤں گا تو تمہیں بیان کروں گا۔" تو اس نے کہا: "میں آپ سے رسول اللہ صلى الله عليه وآله سے آپ کی قرابت کے واسطے سے درخواست کرتا ہوں کہ ابھی مجھے بیان کیجیے۔" پھر وہ اتر آئے، اور سفیان نے ان سے کہا: "میرے لیے دوات اور کاغذ منگوا دیجیے تاکہ میں اسے لکھ لوں۔" چنانچہ انہوں نے اسے منگوا لیا۔ پھر انہوں نے کہا: "لکھو: اللہ کے نام سے، جو نہایت مہربان، بے حد رحم کرنے والا ہے۔ رسول اللہ صلى الله عليه وآله کا مسجد الخیف میں خطبہ: اللہ اس بندے کو تروتازہ رکھے جو میری بات سنے، اسے یاد رکھے، اور اسے اس تک پہنچائے جس تک وہ نہ پہنچی ہو۔ اے لوگو، حاضر غائب تک پہنچا دے۔ کیونکہ ممکن ہے کہ فقہ کا حامل خود فقیہ نہ ہو، اور ممکن ہے کہ فقہ کا حامل اسے اس سے زیادہ سمجھ رکھنے والے تک پہنچا دے۔ تین چیزیں ایسی ہیں کہ ایک مسلمان کے دل میں ان کے بارے میں خیانت نہیں ہوتی: اللہ کے لیے عمل میں اخلاص، مسلمانوں کے ائمہ کے لیے خیرخواہی، اور ان کی جماعت کو لازم پکڑنا، کیونکہ ان کی دعوت ان کے پیچھے والوں کو گھیرے ہوئے ہے۔ مومن آپس میں بھائی ہیں؛ ان کا خون برابر ہے، اور وہ اپنے سوا دوسروں کے مقابلے میں ایک ہاتھ ہیں؛ ان میں سب سے ادنیٰ بھی ان کے عہد کی ذمہ داری اٹھا سکتا ہے۔" چنانچہ سفیان نے اسے لکھ لیا، پھر اسے ان کے سامنے پیش کیا، اور ابو عبداللہ عليه السلام سوار ہوئے۔ سفیان اور میں روانہ ہوئے، اور جب ہم راستے کے کچھ حصے میں تھے تو انہوں نے مجھ سے کہا: "یہیں ٹھہرو یہاں تک کہ میں اس حدیث پر غور کر لوں۔" تو میں نے ان سے کہا: "اللہ کی قسم، ابو عبداللہ عليه السلام نے آپ کی گردن پر ایسی چیز لازم کر دی ہے جو کبھی آپ کی گردن سے نہیں جائے گی۔" انہوں نے کہا: "اور وہ کیا ہے؟" میں نے اس سے کہا: "تین چیزیں ایسی ہیں جن کے بارے میں مسلمان مرد کا دل خیانت نہیں کرتا: اللہ کے لیے عمل میں اخلاص—یہ ہم جانتے ہیں۔ لیکن مسلمانوں کے ائمہ کے لیے خیرخواہی کے بارے میں، یہ ائمہ کون ہیں جن کی خیرخواہی ہم پر واجب ہے؟ معاویہ بن ابی سفیان، یزید بن معاویہ، مروان بن الحکم، اور ہر وہ شخص جس کی گواہی ہمارے نزدیک قابلِ قبول نہیں اور جن کے پیچھے salat درست نہیں؟ اور اس کا یہ کہنا کہ 'ان کی جماعت کو لازم پکڑنا'—تو کون سی جماعت؟ کیا ایک مرجئی جو کہتا ہے کہ جو شخص salat ادا نہ کرے، روزہ نہ رکھے، جنابت سے ghusl نہ کرے، کعبہ کو منہدم کرے، اور اپنی ماں سے نکاح کرے، پھر بھی جبرائیل اور میکائیل کے ایمان پر ہے؟ یا ایک قدری جو کہتا ہے کہ جو اللہ عزّ وجلّ چاہتا ہے وہ واقع نہیں ہوتا، جبکہ جو ابلیس چاہتا ہے وہ واقع ہوتا ہے؟ یا ایک حروری جو علی بن ابی طالب سے براءت کرتا ہے اور اس پر کفر کی گواہی دیتا ہے؟ یا ایک جہمی جو کہتا ہے کہ بس اللہ کی معرفت ہی ہے، اور iman اس کے سوا کچھ نہیں؟" اس نے کہا: "افسوس ہے تجھ پر، پھر وہ کیا کہتے ہیں؟" میں نے کہا: "وہ کہتے ہیں کہ علی بن ابی طالب عليه السلام، اللہ کی قسم، وہ امام ہیں جن کی خیرخواہی ہم پر واجب ہے، اور ان کی جماعت سے مراد ان کے اہلِ بیت ہیں۔" اس نے کہا: پھر اس نے وہ تحریر لے کر اسے پھاڑ دیا، پھر کہا: "اس کی خبر کسی کو نہ دینا۔"

Translation

Muhammad Bin Al Hassan, from some of our companions, from Ali Bin Al Hakam, from Al Hakam Bin Miskeen, from a man of Qureysh from the people of Makkah who said, ‘Sufyan Al-Sowry said, ‘Come with us to Ja’far^asws Bin Muhammad^asws’. So I went with him to him^asws, and we found him^asws to have ridden his^asws animal. So Sufyan said to him^asws: ‘O Abu Abdullah^asws! Narrate to us with the Hadeeth of the address of Rasool-Allah^saww in Masjid Al-Kheif’. He^asws said: ‘Leave me^asws until I^asws go regarding my^asws need, for I^asws have already mounted. So when I^asws come back, I^asws shall narrate to you’. So he said: ‘I ask you^asws by your^asws relationship from Rasool-Allah^saww why not narrate to me?’ So he^asws descended, and Sufyan said to him^asws, ‘Order with the ink and the paper until I affirm it’. So he^asws called for it, then said: ‘Write! In the Name of Allah^azwj the Beneficent, the Merciful. Rasool-Allah^saww addressed the people in Masjid Al-Kheif: ‘May Allah^azwj Flourish a servant who hears my^saww speech, so he retains it and delivers it to the one whom it has not reached. O you people! Let the ones present deliver it to the absent ones, so sometimes the bearer isn’t with his understanding, and sometimes the bearer delivers it to the one who is more understanding that him. Three would not be begrudged upon by a heart of a Muslim person – Sincerity of the deed for Allah^azwj, and the advice of the Imams^asws of the Muslims, and the necessity to their^asws gatherings, for their^asws invitation would be encompassing from their backs. The <span class="iTxt">Momineen</span> are brethren, their bloods are a match for each other and they are one hand against the ones besides them, their lowest one striving for their responsibilities’’. So Sufyan wrote it, then displayed it to him^asws, and Abu Abdullah^asws mounted, and I and Sufyan came back. So when we were in one of the roads, he said to me, ‘Stay as you are until I look into this Hadeeth’. So I said to him, ‘But, by Allah^azwj, Abu Abdullah^asws has necessitated something on your neck which will never go away from your neck, ever!’ So he said, ‘And which thing is that?’ So I said to him, ‘Three would not be begrudged upon by a heart of a Muslim person – Sincerity of the deed for Allah^azwj. We have recognised it. And the advice of the Imams^asws of the Muslim. Who are these Imams^asws whose advice is obligated upon us? Muawiya Bin Abu Sufyan, and Yazeed Bin Muawiya, and Marwan Bin Al Hakam, and every one who testimony is not allowed with us, and praying <span class="iTxt">Salat</span> behind them is not allowed? And his^saww words: ‘and the necessity to their^asws gatherings’. So which gathering? The Murjiites are saying, ‘The one who does not pray <span class="iTxt">Salat</span>, and does not Fast, and does not wash from sexual impurities, and demolishes the Kabah, and marries his own mother, so he is upon the faith of Jibraeel^as and Mikaeel^as? Of the Qadiriites who are saying, ‘What Allah^azwj Mighty and Majestic Desires may not happen and what Iblees^la so desires may happen’? Or the Harouiryya who are disavowing from Ali^asws Bin Abu Talib^asws and are testifying upon him^asws with the disbelief? Or the Jahmiys who are saying, ‘But rather it is the recognition that Allah^azwj is One, there isn’t the <span class="iTxt">Eman</span> anything other than it?’ He said, ‘Woe be unto you! And which thing was he^asws saying: ‘So I said, ‘He^asws is saying that Ali^asws Bin Abu Talib^asws, by Allah^azwj, is the Imam^asws whose advice is Obligated upon us, and the necessitation of their^asws gatherings, the People^asws of his^saww Household’. So he brought out the letter and burnt it, then said, ‘Do not inform anyone with it’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.