John Shaqi

إِنَّ جَبْرَئِيلَ ( عليه السلام ) نَزَلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ( صلى الله عليه وآله ) فَقَالَ لَهُ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِمَوْلُودٍ يُولَدُ مِنْ فَاطِمَةَ تَقْتُلُهُ أُمَّتُكَ مِنْ بَعْدِكَ فَقَالَ يَا جَبْرَئِيلُ وَ عَلَى رَبِّيَ السَّلَامُ لَا حَاجَةَ لِي فِي مَوْلُودٍ يُولَدُ مِنْ فَاطِمَةَ تَقْتُلُهُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي فَعَرَجَ ثُمَّ هَبَطَ ( عليه السلام ) فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ فَقَالَ يَا جَبْرَئِيلُ وَ عَلَى رَبِّيَ السَّلَامُ لَا حَاجَةَ لِي فِي مَوْلُودٍ تَقْتُلُهُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي فَعَرَجَ جَبْرَئِيلُ ( عليه السلام ) إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ هَبَطَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَبَّكَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَ يُبَشِّرُكَ بِأَنَّهُ جَاعِلٌ فِي ذُرِّيَّتِهِ الْإِمَامَةَ وَ الْوَلَايَةَ وَ الْوَصِيَّةَ فَقَالَ قَدْ رَضِيتُ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى فَاطِمَةَ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُنِي بِمَوْلُودٍ يُولَدُ لَكِ تَقْتُلُهُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ لَا حَاجَةَ لِي فِي مَوْلُودٍ مِنِّي تَقْتُلُهُ أُمَّتُكَ مِنْ بَعْدِكَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا أَنَّ اللَّهَ قَدْ جَعَلَ فِي ذُرِّيَّتِهِ الْإِمَامَةَ وَ الْوَلَايَةَ وَ الْوَصِيَّةَ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ أَنِّي قَدْ رَضِيتُ فَ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ كُرْهاً وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَ عَلى والِدَيَّ وَ أَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ وَ أَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي فَلَوْ لَا أَنَّهُ قَالَ أَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي لَكَانَتْ ذُرِّيَّتُهُ كُلُّهُمْ أَئِمَّةً وَ لَمْ يَرْضَعِ الْحُسَيْنُ مِنْ فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) وَ لَا مِنْ أُنْثَى كَانَ يُؤْتَى بِهِ النَّبِيَّ فَيَضَعُ إِبْهَامَهُ فِي فِيهِ فَيَمُصُّ مِنْهَا مَا يَكْفِيهَا الْيَوْمَيْنِ وَ الثَّلَاثَ فَنَبَتَ لَحْمُ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) مِنْ لَحْمِ رَسُولِ اللَّهِ وَ دَمِهِ وَ لَمْ يُولَدْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ إِلَّا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ( عليه السلام ) وَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ( عليه السلام ) . وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ( عليه السلام ) أَنَّ النَّبِيَّ ( صلى الله عليه وآله ) كَانَ يُؤْتَى بِهِ الْحُسَيْنُ فَيُلْقِمُهُ لِسَانَهُ فَيَمُصُّهُ فَيَجْتَزِئُ بِهِ وَ لَمْ يَرْتَضِعْ مِنْ أُنْثَى .


اردو

محمد بن یحییٰ، عن علی بن اسماعیل، عن محمد بن عمرو الزیات، عن رجلٍ من اصحابنا، عن ابی عبداللہ علیہ السلام، قال: بے شک جبرائیل علیہ السلام محمد صلی اللہ علیہ وآلہ پر نازل ہوئے اور ان سے کہا: “اے محمد، بے شک اللہ آپ کو ایک بچے کی بشارت دیتا ہے جو فاطمہ سے پیدا ہوگا، جسے آپ کی امت آپ کے بعد قتل کرے گی۔” تو انہوں نے فرمایا: “اے جبرائیل، اور میرے رب پر سلام ہو؛ مجھے اس بچے کی کوئی حاجت نہیں جو فاطمہ سے پیدا ہو اور جسے میری امت میرے بعد قتل کرے۔” پھر وہ اوپر گئے، پھر علیہ السلام نازل ہوئے اور اسی طرح ان سے کہا۔ تو انہوں نے فرمایا: “اے جبرائیل، اور میرے رب پر سلام ہو؛ مجھے ایسے بچے کی کوئی حاجت نہیں جسے میری امت میرے بعد قتل کرے۔” پھر جبرائیل علیہ السلام آسمان کی طرف چڑھے، پھر نازل ہوئے اور فرمایا: “اے محمد، بے شک آپ کا رب آپ کو سلام کہتا ہے اور آپ کو بشارت دیتا ہے کہ وہ اس کی نسل میں امامت، ولایت اور وصایت قرار دے گا۔” تو انہوں نے فرمایا: “میں راضی ہوں۔” پھر انہوں نے فاطمہ کی طرف پیغام بھیجا کہ اللہ مجھے ایک بچے کی بشارت دیتا ہے جو تم سے پیدا ہوگا، جسے میری امت میرے بعد قتل کرے گی۔ تو انہوں نے جواب بھیجا: “مجھے اپنے سے ایسے بچے کی کوئی حاجت نہیں جسے آپ کی امت آپ کے بعد قتل کرے۔” پھر انہوں نے ان کی طرف پیغام بھیجا کہ اللہ نے اس کی نسل میں امامت، ولایت اور وصایت قرار دی ہے۔ تو انہوں نے جواب بھیجا: “میں راضی ہوں۔” پس اس کی ماں نے اسے مشقت کے ساتھ حمل میں رکھا اور مشقت کے ساتھ اسے جنا، اور اس کا حمل اور دودھ چھڑانا تیس مہینے تھے۔ یہاں تک کہ جب وہ اپنی پوری قوت کو پہنچا اور چالیس سال کا ہوا تو اس نے کہا: “اے میرے رب، مجھے توفیق دے کہ میں تیری اس نعمت کا شکر ادا کروں جو تو نے مجھ پر اور میرے والدین پر کی ہے، اور یہ کہ میں ایسا نیک عمل کروں جس سے تو راضی ہو، اور میری اولاد میں میرے لیے اصلاح فرما۔” اور اگر انہوں نے یہ نہ فرمایا ہوتا: "میرے لیے میری اولاد میں اصلاح فرما دے"، تو ان کی تمام اولاد امام ہوتی۔ الحسین نے فاطمہ علیہا السلام سے دودھ نہیں پیا، اور نہ ہی کسی عورت سے۔ انہیں نبی کے پاس لایا جاتا، اور وہ اپنا انگوٹھا ان کے منہ میں رکھ دیتے، پھر وہ اس سے اتنا چوستے جو انہیں دو یا تین دن کے لیے کافی ہوتا۔ پس الحسین علیہ السلام کا گوشت رسول اللہ کے گوشت اور ان کے خون سے نشوونما پایا۔ اور چھ ماہ میں کوئی پیدا نہیں ہوا سوائے عیسیٰ بن مریم علیہ السلام اور الحسین بن علی علیہ السلام کے۔ اور ایک دوسری روایت میں ابو الحسن الرضا علیہ السلام سے ہے: الحسین کو نبی صلی اللہ علیہ وآلہ کے پاس لایا جاتا، اور وہ اپنی زبان ان کے منہ میں رکھتے، اور وہ اسے چوستے اور اسی سے کفایت کر لیتے؛ اور انہوں نے کسی عورت سے دودھ نہیں پیا۔


Translation

Muhammad Bin Yahya, from Ali Bin Ismail, from Muhammad Bin Amro Al Zayyat, from a man from our comanions, (It has been narrated) from Abu Abdullah<sup>asws</sup> having said: ‘Jibraeel<sup>as</sup> descended unto Muhammad<sup>saww</sup> and said to him<sup>saww</sup>: ‘O Muhammad<sup>saww</sup>! Allah<sup>azwj</sup> Give you<sup>saww</sup> glad tidings that (Syeda) Fatima<sup>asws</sup> will be Blessed with the one<sup>asws</sup> who Your<sup>saww</sup> community will kill after you<sup>saww</sup>’. So he<sup>saww</sup> said: ‘O Jibraeel<sup>saww</sup>, and upon my<sup>saww</sup> Lord<sup>azwj</sup> be the greetings! Why there is a need for me<sup>saww</sup> regarding a son<sup>asws</sup> whom my<sup>saww</sup> community would be killing after me<sup>saww</sup>’. So he<sup>as</sup> ascended, then descended, and said to him<sup>saww</sup> the likes of that. So he<sup>saww</sup> said: ‘O Jibraeel<sup>as</sup>! And upon my<sup>saww</sup> Lord<sup>azwj</sup> be the greetings! Why there is a need for me<sup>saww</sup> regarding a birth whom my<sup>saww</sup> community would be killing, from after me<sup>saww</sup>’. So Jibraeel<sup>as</sup> ascended to the sky, then descended, so he<sup>as</sup> said: ‘O Muhammad<sup>saww</sup>! Your<sup>saww</sup> Lord<sup>azwj</sup> Conveys the greetings and Gives you<sup>saww</sup> that He<sup>azwj</sup> would be Making to be Imams<sup>asws</sup> in his<sup>asws</sup> offspring, and the Wilayah, and the successorship’. So he<sup>saww</sup> said: ‘I<sup>saww</sup> have been pleased’. Then he<sup>saww</sup> sent a message to (Syeda) Fatima<sup>asws</sup>: ‘Allah<sup>azwj</sup> Gives you<sup>asws</sup> glad tidings that you<sup>asws</sup> will be Blessed (with a son). My<sup>saww</sup> community would be killing him<sup>asws</sup> after me<sup>saww</sup>’. So she<sup>asws</sup> sent a message to him<sup>saww</sup>: ‘Why there is a need for me<sup>asws</sup> having the one<sup>asws</sup> who would be killed by your<sup>saww</sup> community after you<sup>saww</sup>’. So he<sup>saww</sup> sent a message to her<sup>asws</sup>: ‘Allah<sup>azwj</sup> has Made to be in his<sup>asws</sup> offspring, the Imamate, and the Wilayah, and the succesorship’. So she<sup>asws</sup> sent a message to him<sup>saww</sup>: ‘I<sup>asws</sup> have been pleased’. <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:46#h15"><a href="/books/quran:46#h15">[46:15]</a></a> with abhorrence did his mother bear him and with abhorrence did she bring him forth; and the bearing of him and the weaning of him was thirty months</span>. When he<sup>asws</sup> reached strength and reached forty years of age, he<sup>asws</sup> said: ‘Lord<sup>azwj</sup>! Advise me<sup>asws</sup> to thank for Your<sup>azwj</sup> Bounties which You<sup>azwj</sup> have Favoured upon me<sup>asws</sup> and upon my<sup>asws</sup> parents, and the righteous deeds You<sup>azwj</sup> would be Pleased with, and Correct for me<sup>asws</sup> among my<sup>asws</sup> offspring’. And had he<sup>asws</sup> not said ‘Correct for me<sup>asws</sup> among my<sup>asws</sup> offspring’, it would have been so that his<sup>asws</sup> offspring, all of them would have been Imams<sup>asws</sup>. And Al-Husayn<sup style="font-weight: normal">asws</sup> did not take milk from Fatima<sup style="font-weight: normal">asws</sup>, nor from a (another) woman. He<sup style="font-weight: normal">asws</sup> used to be brought to the Prophet<sup style="font-weight: normal">saww</sup>, so he<sup style="font-weight: normal">saww</sup> would place his<sup style="font-weight: normal">saww</sup> thumb in his<sup style="font-weight: normal">asws</sup> mouth, so he<sup style="font-weight: normal">asws</sup> would suckle from it what sufficed him<sup style="font-weight: normal">asws</sup> for two days or three. Thus, the flesh of Al-Husayn<sup style="font-weight: normal">asws</sup> was built from the flesh of Rasool-Allah<sup style="font-weight: normal">saww</sup> and his<sup style="font-weight: normal">saww</sup> blood. And there was not come in (in the world) a six months except for Isa<sup style="font-weight: normal">as</sup> Bin Maryam<sup style="font-weight: normal">as</sup> and Al-Husayn<sup style="font-weight: normal">asws</sup> Bin Ali<sup style="font-weight: normal">asws</sup>’. And in another report from Abu Al-Hassan Al-Reza<sup>asws</sup>: ‘The Prophet<sup>saww</sup>, they used to come to him<sup>saww</sup> with Al Husayn<sup>asws</sup>, so he<sup>saww</sup> would morsel for him<sup>asws</sup> his<sup>saww</sup> own tongue, so he<sup>asws</sup> would suckle with it, and he<sup>asws</sup> did not breastfeed from a woman’.


Book (Kitab)كِتَابُ الْحُجَّةِ
Chapter (Bab)باب مَوْلِدِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ( عليه السلام )
CollectionAl-Kafi

Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.