فِي رَجُلٍ أَوْصَى بِوَصِيَّةٍ وَ وَرَثَتُهُ شُهُودٌ فَأَجَازُوا ذَلِكَ فَلَمَّا مَاتَ الرَّجُلُ نَقَضُوا الْوَصِيَّةَ هَلْ لَهُمْ أَنْ يَرُدُّوا مَا أَقَرُّوا بِهِ قَالَ لَيْسَ لَهُمْ ذَلِكَ الْوَصِيَّةُ جَائِزَةٌ عَلَيْهِمْ إِذَا أَقَرُّوا بِهَا فِي حَيَاتِهِ . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) مِثْلَهُ .
اردو
ایک ایسے شخص کے بارے میں جس نے وصیت کی اور اس کے وارث گواہ تھے اور انہوں نے اسے منظور کر لیا۔ پھر جب وہ شخص مر گیا تو انہوں نے وصیت کو توڑ دیا۔ کیا ان کے لیے جائز ہے کہ وہ جو اقرار کر چکے ہیں اسے رد کر دیں؟ فرمایا: یہ ان کے لیے جائز نہیں۔ وصیت ان پر لازم ہے جب انہوں نے اس کے جیتے جی اقرار کر لیا ہو۔ ابو علی الاشعری، محمد بن عبدالجبار سے، صفوان بن یحییٰ سے، منصور بن حازم سے، ابو عبداللہ علیہ السلام سے — اسی طرح کی روایت۔
Translation
Ali Bin Ibrahim, from his father, from Hamaad, from Hareyz, from Muhammad Bin Muslim, Abu Abdullah<sup>asws</sup> having said regarding a man who bequeathed with a bequest, and his inheritors were witnesses, so they endorsed it. But when the man dies, they invalidated the bequest. Is it for them that they can repudiate what they had agreed with (beforehand)?’ He<sup>asws</sup> said: ‘That is not for them. The bequest is enforceable upon them if they had accepted by it during his (deceased) lifetime’. Abu Ali Al Ashary, from Muhammad Bin Abdul Jabbar, from Safwan Bin Yahya, from Mansour Bin Hazim, (It has been narrated) from Abu Abdullah<sup>asws</sup>, similar to it’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.