John Shaqi

أَقْبَلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) وَ مَعَهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ( عليه السلام ) وَ هُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى يَدِ سَلْمَانَ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَجَلَسَ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ حَسَنُ الْهَيْئَةِ وَ اللِّبَاسِ فَسَلَّمَ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ فَجَلَسَ ثُمَّ قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَسْأَلُكَ عَنْ ثَلَاثِ مَسَائِلَ إِنْ أَخْبَرْتَنِي بِهِنَّ عَلِمْتُ أَنَّ الْقَوْمَ رَكِبُوا مِنْ أَمْرِكَ مَا قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَ أَنْ لَيْسُوا بِمَأْمُونِينَ فِي دُنْيَاهُمْ وَ آخِرَتِهِمْ وَ إِنْ تَكُنِ الْأُخْرَى عَلِمْتُ أَنَّكَ وَ هُمْ شَرَعٌ سَوَاءٌ فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) سَلْنِي عَمَّا بَدَا لَكَ قَالَ أَخْبِرْنِي عَنِ الرَّجُلِ إِذَا نَامَ أَيْنَ تَذْهَبُ رُوحُهُ وَ عَنِ الرَّجُلِ كَيْفَ يَذْكُرُ وَ يَنْسَى وَ عَنِ الرَّجُلِ كَيْفَ يُشْبِهُ وَلَدُهُ الْأَعْمَامَ وَ الْأَخْوَالَ فَالْتَفَتَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) إِلَى الْحَسَنِ فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَجِبْهُ قَالَ فَأَجَابَهُ الْحَسَنُ ( عليه السلام ) فَقَالَ الرَّجُلُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ لَمْ أَزَلْ أَشْهَدُ بِهَا وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ وَ لَمْ أَزَلْ أَشْهَدُ بِذَلِكَ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ وَصِيُّ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) وَ الْقَائِمُ بِحُجَّتِهِ وَ أَشَارَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ لَمْ أَزَلْ أَشْهَدُ بِهَا وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ وَصِيُّهُ وَ الْقَائِمُ بِحُجَّتِهِ وَ أَشَارَ إِلَى الْحَسَنِ ( عليه السلام ) وَ أَشْهَدُ أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ وَصِيُّ أَخِيهِ وَ الْقَائِمُ بِحُجَّتِهِ بَعْدَهُ وَ أَشْهَدُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أَنَّهُ الْقَائِمُ بِأَمْرِ الْحُسَيْنِ بَعْدَهُ وَ أَشْهَدُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّهُ الْقَائِمُ بِأَمْرِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ أَشْهَدُ عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ بِأَنَّهُ الْقَائِمُ بِأَمْرِ مُحَمَّدٍ وَ أَشْهَدُ عَلَى مُوسَى أَنَّهُ الْقَائِمُ بِأَمْرِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ أَشْهَدُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى أَنَّهُ الْقَائِمُ بِأَمْرِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَ أَشْهَدُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّهُ الْقَائِمُ بِأَمْرِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى وَ أَشْهَدُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ بِأَنَّهُ الْقَائِمُ بِأَمْرِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ أَشْهَدُ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بِأَنَّهُ الْقَائِمُ بِأَمْرِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ أَشْهَدُ عَلَى رَجُلٍ مِنْ وُلْدِ الْحَسَنِ لَا يُكَنَّى وَ لَا يُسَمَّى حَتَّى يَظْهَرَ أَمْرُهُ فَيَمْلَأَهَا عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ ثُمَّ قَامَ فَمَضَى فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ اتْبَعْهُ فَانْظُرْ أَيْنَ يَقْصِدُ فَخَرَجَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ( عليه السلام ) فَقَالَ مَا كَانَ إِلَّا أَنْ وَضَعَ رِجْلَهُ خَارِجاً مِنَ الْمَسْجِدِ فَمَا دَرَيْتُ أَيْنَ أَخَذَ مِنْ أَرْضِ اللَّهِ فَرَجَعْتُ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) فَأَعْلَمْتُهُ فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَ تَعْرِفُهُ قُلْتُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَعْلَمُ قَالَ هُوَ الْخَضِرُ ( عليه السلام ) .


اردو

ہمارے بعض اصحاب نے، احمد بن محمد البرقی سے، ابو ہاشم داؤد بن القاسم جعفری سے، ابو جعفر ثانی (عليه السلام) سے روایت کی، جنہوں نے فرمایا: امیر المؤمنین (عليه السلام) تشریف لائے، اور ان کے ساتھ الحسن بن علی (عليه السلام) تھے، جبکہ وہ سلمان کے ہاتھ کا سہارا لیے ہوئے تھے۔ وہ المسجد الحرام میں داخل ہوئے اور بیٹھ گئے، پھر ایک خوش شکل اور عمدہ لباس والا شخص آیا، اس نے امیر المؤمنین کو سلام کیا اور انہوں نے سلام کا جواب دیا۔ وہ شخص بیٹھ گیا اور پھر کہا: “اے امیر المؤمنین، میں آپ سے تین مسائل پوچھتا ہوں۔ اگر آپ مجھے ان کے بارے میں خبر دیں تو میں جان لوں گا کہ لوگوں نے آپ کے معاملے کے بارے میں وہ کچھ اختیار کیا ہے جو ان پر مقدر ہو چکا ہے، اور وہ اپنی دنیا اور آخرت میں محفوظ نہیں۔ لیکن اگر معاملہ اس کے برعکس ہو تو میں جان لوں گا کہ آپ اور وہ اس معاملے میں برابر ہیں۔” امیر المؤمنین (عليه السلام) نے اس سے فرمایا: “مجھ سے جو تمہارے سامنے آئے، پوچھ لو۔” اس نے کہا: “مجھے ایک آدمی کے بارے میں خبر دیجیے: جب وہ سوتا ہے تو اس کی روح کہاں جاتی ہے؟ اور ایک آدمی کے بارے میں: وہ کیسے یاد کرتا ہے اور بھول جاتا ہے؟ اور ایک آدمی کے بارے میں: اس کا بچہ چچا اور ماموں سے کیسے مشابہ ہوتا ہے؟” پھر امیر المؤمنین (عليه السلام) نے حسن کی طرف رخ کیا اور فرمایا: “اے ابا محمد، اسے جواب دو۔” اس نے کہا: الحسن (عليه السلام) نے اسے جواب دیا۔ پھر اس شخص نے کہا: “میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اور میں ہمیشہ سے اس کی گواہی دیتا آیا ہوں۔ اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد اللہ کے رسول ہیں (صلى الله عليه وآله)، اور میں ہمیشہ سے اس کی گواہی دیتا آیا ہوں۔ اور میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ رسول اللہ (صلى الله عليه وآله) کے وصی اور ان کی حجت کو قائم رکھنے والے ہیں”—اور اس نے امیر المؤمنین کی طرف اشارہ کیا—“اور میں ہمیشہ سے اس کی گواہی دیتا آیا ہوں۔ اور میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ ان کے وصی اور ان کی حجت کو قائم رکھنے والے ہیں”—اور اس نے الحسن (عليه السلام) کی طرف اشارہ کیا—“اور میں گواہی دیتا ہوں کہ الحسين بن علی اپنے بھائی کے وصی اور ان کے بعد ان کی حجت کو قائم رکھنے والے ہیں۔” اور میں ʿAlī ibn al-Ḥusayn کے بارے میں گواہی دیتا ہوں کہ وہی ہیں جو ان کے بعد al-Ḥusayn کے امر کو قائم رکھتے ہیں۔ اور میں Muḥammad ibn ʿAlī کے بارے میں گواہی دیتا ہوں کہ وہی ہیں جو ʿAlī ibn al-Ḥusayn کے امر کو قائم رکھتے ہیں۔ اور میں Jaʿfar ibn Muḥammad کے بارے میں گواہی دیتا ہوں کہ وہی ہیں جو Muḥammad کے امر کو قائم رکھتے ہیں۔ اور میں Mūsā کے بارے میں گواہی دیتا ہوں کہ وہی ہیں جو Jaʿfar ibn Muḥammad کے امر کو قائم رکھتے ہیں۔ اور میں ʿAlī ibn Mūsā کے بارے میں گواہی دیتا ہوں کہ وہی ہیں جو Mūsā ibn Jaʿfar کے امر کو قائم رکھتے ہیں۔ اور میں Muḥammad ibn ʿAlī کے بارے میں گواہی دیتا ہوں کہ وہی ہیں جو ʿAlī ibn Mūsā کے امر کو قائم رکھتے ہیں۔ اور میں ʿAlī ibn Muḥammad کے بارے میں گواہی دیتا ہوں کہ وہی ہیں جو Muḥammad ibn ʿAlī کے امر کو قائم رکھتے ہیں۔ اور میں al-Ḥasan ibn ʿAlī کے بارے میں گواہی دیتا ہوں کہ وہی ہیں جو ʿAlī ibn Muḥammad کے امر کو قائم رکھتے ہیں۔ اور میں ایک ایسے شخص کے بارے میں گواہی دیتا ہوں جو al-Ḥasan کی اولاد میں سے ہے، جس کی نہ کنیت رکھی جائے گی اور نہ نام، یہاں تک کہ اس کا امر ظاہر ہو جائے؛ پھر وہ اسے عدل سے بھر دے گا جیسے وہ ظلم سے بھر دی گئی تھی۔ اور آپ پر سلام ہو، اے Amīr al-Muʾminīn، اور اللہ کی رحمت اور اس کی برکتیں۔ پھر وہ کھڑا ہوا اور چلا گیا۔ تو Amīr al-Muʾminīn نے فرمایا: “اے Abā Muḥammad، اس کے پیچھے جاؤ اور دیکھو کہ وہ کدھر جا رہا ہے۔” چنانچہ al-Ḥasan ibn ʿAlī (عليه السلام) باہر گئے اور فرمایا: “بس اتنا ہوا کہ اس نے مسجد سے باہر قدم رکھا، اور میں نہ جان سکا کہ وہ اللہ کی زمین میں کہاں گیا۔” پھر میں Amīr al-Muʾminīn (عليه السلام) کے پاس واپس آیا اور انہیں خبر دی۔ انہوں نے فرمایا: “اے Abā Muḥammad، کیا تم اسے پہچانتے ہو؟” میں نے کہا: “اللہ، اس کے رسول، اور Amīr al-Muʾminīn بہتر جانتے ہیں۔” انہوں نے فرمایا: “وہ al-Khiḍr (عليه السلام) ہے۔”


Translation

A number of our companions, from Ahmad Bin Muhammad Al Barqy, from Abu Hashim Dawood Bin al Qasim Al Ja’fary, (It has been narrated) from Abu Ja’far<sup>asws</sup> the 2<sup>nd</sup> having said: ‘Amir Al-Momineen<sup>asws</sup> came over and with him<sup>asws</sup> was Al-Hassan<sup>asws</sup> Bin Ali<sup>asws</sup>, and he<sup>asws</sup> was leaning upon the hand of Salman<sup>as</sup>. So he<sup>asws</sup> entered the Sacred Masjid and sat down, and a man of good personality and clothing came and greeted upon Amir Al-Momineen<sup>asws</sup>. So he<sup>asws</sup> returned the greetings, and he sat down, then said, ‘O Amir Al-Momineen<sup>asws</sup>! I shall ask you<sup>asws</sup> three questions. If you<sup>asws</sup> were to inform me with these, I shall know that the people who are going against your<sup>asws</sup> command, it is what would be Judged against them and that they are not with safety in their world and in their Hereafter; and if it happens to be other, I shall know that you<sup>asws</sup> and they are equal in Law’. So Amir Al-Momineen<sup>asws</sup> said to him: ‘Ask me<sup>asws</sup> about whatever comes to you’. He said, ‘Inform me about the man when he sleeps, where does his spirit go? And about the man, how does he remember and forget? And about the man, how do his children resemble the paternal uncles and the maternal uncles?’ So Amir Al-Momineen<sup>asws</sup> turned towards Al-Hassan<sup>asws</sup>, and he<sup>asws</sup> said: ‘O Abu Muhammad<sup>asws</sup>! Answer him’. He (Abu Ja’far<sup>asws</sup> the 2<sup>nd</sup>) said: ‘So Al-Hassan<sup>asws</sup> answered him, and the man said, ‘I testify that there is no god except for Allah<sup>azwj</sup>, and I shall not cease testifying with it, and I testify that Muhammad<sup>saww</sup> is Rasool-Allah<sup>saww</sup> and I shall not cease testifying with it, and I testify that you<sup>asws</sup> are a successor<sup>asws</sup> of Rasool-Allah<sup>saww</sup> and establisher with his<sup>saww</sup> Divine Authority’, and he indicated towards Amir Al-Momineen<sup>asws</sup>, ‘And I shall not cease testifying with it, and I testify that you<sup>asws</sup> are his<sup>saww</sup> successor<sup>asws</sup>’, and he indicated towards Al-Hassan<sup>asws</sup> , ‘And I testify that Al-Husayn<sup>asws</sup> Bin Ali<sup>asws</sup> is a successor<sup>asws</sup> of his<sup>asws</sup> brother<sup>asws</sup> and the establisher with his<sup>asws</sup> Divine Authority after him<sup>asws</sup>. And I testify upon Ali<sup>asws</sup> Bin Al-Husayn<sup>asws</sup> that he<sup>asws</sup> is the establisher with the command of Al-Husayn<sup>asws</sup> after him<sup>asws</sup>, and I testify upon Muhammad<sup>asws</sup> Bin Ali<sup>asws</sup> that he<sup>asws</sup> is the establisher with the command of Ali<sup>asws</sup> Bin Al-Husayn<sup>asws</sup>, and I testify upon Ja’far<sup>asws</sup> Bin Muhammad<sup>asws</sup> and he<sup>asws</sup> is the establisher with the command of Muhammad<sup>asws</sup>, and I testify upon Musa<sup>asws</sup> that he<sup>asws</sup> is the establisher with the command of Ja’far<sup>asws</sup> Bin Muhammad<sup>asws</sup>, and I testify upon Ali<sup>asws</sup> Bin Musa<sup>asws</sup> that he<sup>asws</sup> is the establisher with the command of Musa<sup>asws</sup> Bin Ja’far<sup>asws</sup>, and I testify upon Muhammad<sup>asws</sup> Bin Ali<sup>asws</sup> that he<sup>asws</sup> is the establisher with the command of Ali<sup>asws</sup> Bin Musa<sup>asws</sup>, and I testify upon Ali<sup>asws</sup> Bin Muhammad<sup>asws</sup> that he<sup>asws</sup> is the established with the command of Muhammad<sup>asws</sup> Bin Ali<sup>asws</sup>. And I testify upon Al-Hassan<sup>asws</sup> Bin Ali<sup>asws</sup> that he<sup>asws</sup> is the establisher with the command of Ali<sup>asws</sup> Bin Muhammad<sup>asws</sup>, and I testify upon a man from the sons<sup>asws</sup> of Al-Hassan<sup>asws</sup>, who shall neither be teknonymed nor named until his<sup>asws</sup> command appears, so he<sup>asws</sup> would be filling it (the earth) with justice just as it had been filled with tyranny (beforehand), and the greetings be upon you<sup>asws</sup>, O Amir Al-Momineen<sup>asws</sup>, and the Mercy of Allah<sup>azwj</sup> and His<sup>azwj</sup> Blessings’. Then he arose and went away. So Amir Al-Momineen<sup>asws</sup> said: ‘O Abu Muhammad<sup>asws</sup>! Follow him and look where he is headed to’. So Al-Hassan<sup>asws</sup> Bin Ali<sup>asws</sup> went out and he<sup>asws</sup> said: ‘It was not so except that he places his left (foot) outside from the Masjid, and it was not known where he was taken from the earth of Allah<sup>azwj</sup>’, and he<sup>asws</sup> returned to Amir Al-Momineen<sup>asws</sup> and let him<sup>asws</sup> know. So he<sup>asws</sup> said: ‘O Abu Muhammad! Do you<sup>asws</sup> recognise him?’ So he<sup>asws</sup> said: ‘Allah<sup>azwj</sup> and His<sup>azwj</sup> Rasool<sup>saww</sup> and Amir Al-Momineen<sup>asws</sup> are more knowing’. He<sup>asws</sup> said: ‘He was Al-Khizr<sup>as</sup>’’.


Book (Kitab)كِتَابُ الْحُجَّةِ
Chapter (Bab)باب مَا جَاءَ فِي الِاثْنَيْ عَشَرَ وَ النَّصِّ عَلَيْهِمْ ( عليهم السلام )
CollectionAl-Kafi

Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.