Al-Kafi 14790

اردو

ابو حمزہ نے کہا: میں نے لوگوں میں سے کسی کے بارے میں نہیں سنا جو علی بن حسین علیہ السلام سے زیادہ زاہد ہو، سوائے اس کے جو مجھے علی بن ابی طالب علیہ السلام کے بارے میں پہنچا ہے۔ ابو حمزہ نے کہا: جب امام علی بن حسین علیہ السلام زہد میں بات کرتے اور نصیحت فرماتے تو اپنے ساتھ بیٹھنے والوں کو رلا دیتے تھے۔ ابو حمزہ نے کہا: میں نے ایک صحیفہ پڑھا جس میں علی بن حسین علیہ السلام کے زہد کے کلام تھے اور میں نے اس کا مضمون لکھ لیا۔ پھر علی بن حسین صلوات اللہ علیہ کی خدمت میں آیا اور اس کا مضمون انہیں پیش کیا۔ آپ نے اسے پہچانا اور اصلاح فرمائی۔ اور اس میں یہ تھا: اللہ کے نام سے جو بے حد مہربان اور رحم والا ہے۔ اللہ ہمیں اور آپ کو ظالموں کے مکر، حاسدوں کی بغاوت اور جابروں کی سختی سے کافی ہو۔ اے مومنو! طواغیت اور ان کے پیروکار — جو اس دنیا کی طرف مائل ہیں، اس کی طرف جھکے ہوئے ہیں، اس سے فتنے میں پڑے ہیں، اس کی طرف دوڑ رہے ہیں، اس کے سوکھے ملبے اور بوسیدہ بھوسے کی طرف — آپ کو فتنے میں نہ ڈالیں۔ اللہ نے جس سے ڈرایا ہے اس سے ڈرو، جس سے زہد کا حکم دیا ہے اس میں زہد اختیار کرو، اور اس دنیا میں اس طرح نہ جھکو جیسے اسے مستقل گھر بنا لیا ہو۔ خدا کی قسم! اس دنیا میں جو کچھ ہے وہ آپ کے لیے دلیل اور تنبیہ ہے — اس کے دنوں کی گردش سے، اس کی حالتوں کے پلٹنے سے، اس کی سزاؤں سے، اور اس کے باشندوں سے کھیلنے سے۔ یقیناً یہ پستوں کو اٹھاتی ہے اور شریفوں کو گراتی ہے، اور قوموں کو کل جہنم میں لے جائے گی۔ اس میں جاگنے والوں کے لیے عبرت، آزمائش اور روکنے والی چیز ہے۔ یقیناً جو امور ہر روز اور رات آپ پر آتے ہیں — تاریک فتنے، بدعتوں کے واقعات، ظلم کی روایات، زمانے کی آفتیں، بادشاہوں کا رعب، اور شیطان کے وسوسے — دلوں کو بیداری سے روکتے اور انہیں ہدایت پانے اور اہل حق کی پہچان سے غافل کرتے ہیں، سوائے ان تھوڑے لوگوں کے جنہیں اللہ نے محفوظ رکھا۔ کوئی اس کے دنوں کا پھیرنا، حالتوں کا بدلنا، اور فتنے کے نقصان کا انجام نہیں جانتا سوائے اس کے جسے اللہ نے محفوظ رکھا، جس نے سیدھی راہ پر چلنا اپنایا اور مقصد کی راہ اختیار کی۔ کوئی اس دنیا کے دنوں کی گردش، حالتوں کے پلٹنے اور فتنے کے نقصان کے انجام کو نہیں جانتا سوائے اس کے جسے اللہ نے محفوظ رکھا — جس نے سیدھی راہ پر چلنا اختیار کیا اور مقصد کی راہ پر گامزن ہوا، پھر اس میں زہد کی مدد لی، فکر کو بار بار دہرایا، صبر سے نصیحت حاصل کی اور رک گیا، دنیا کی عارضی خوشیوں سے زہد اختیار کیا، اس کی لذتوں سے کنارہ کیا، آخرت کی ابدی نعمت کی طرف رغبت کی اور اس کے لیے پوری کوشش کی، موت کی نگرانی کی، اور ظالم قوم کے ساتھ زندگی گزارنے سے نفرت کی۔ اس نے دنیا کو ایک روشن اور تیز نظر سے دیکھا اور فتنوں کے واقعات، بدعتوں کی گمراہی اور ظالم بادشاہوں کے جور کو دیکھا۔ میری جان کی قسم! آپ نے ماضی کے معاملات سے منہ موڑ لیا جو گزرے ہوئے دنوں میں تھے جو ڈھیر ہوتے فتنوں اور ان میں ڈوبنے سے پاک تھے جو آپ کو گمراہوں سے بچنے کی دلیل دیتے تھے۔ ...بدعت کے لوگوں، سرکشی اور ناحق زمین میں فساد پھیلانے والوں سے۔ سو اللہ سے مدد مانگو اور اللہ کی اطاعت اور جو اطاعت کے سب سے زیادہ لائق ہیں ان کی اطاعت کی طرف لوٹ آؤ۔ خبردار! خبردار! ندامت اور حسرت سے پہلے، اللہ کے حضور پیش ہونے اور اس کے سامنے کھڑے ہونے سے پہلے۔ اللہ کی قسم! کوئی قوم کبھی بھی اللہ کی نافرمانی سے ہٹ کر اس کے عذاب کی طرف نہیں گئی، اور کوئی قوم نے آخرت پر دنیا کو ترجیح نہیں دی مگر اس کا انجام برا اور مصیر بری ہوئی۔ اللہ کا علم اور عمل صرف دو ہم آہنگ ساتھی ہیں — جس نے اللہ کو پہچانا اس نے اس سے ڈرا، اور خوف نے اسے اللہ کی اطاعت پر عمل کرنے پر ابھارا۔ اور اور بے شک اہل علم اور ان کے پیروکار جنہوں نے اللہ کو پہچانا، اس کے لیے عمل کیا اور اس کی طرف رغبت کی — اور اللہ نے فرمایا: 'بے شک اللہ سے ڈرتے ہیں اس کے بندوں میں سے صرف علماء' [قرآن 35:28]۔ ...اس کے بندوں میں سے جو علم رکھتے ہیں۔ پس اس دنیا میں اللہ کی نافرمانی سے کچھ تلاش نہ کرو، اس دنیا میں اللہ کی اطاعت میں مشغول رہو، اس کے دنوں سے فائدہ اٹھاؤ، اس کے لیے کوشش کرو جس میں کل اللہ کے عذاب سے نجات ہے — کیونکہ یہ حساب کے اعتبار سے سب سے کم، عذر کے اعتبار سے سب سے قریب اور نجات کے لیے سب سے زیادہ امید ہے۔ اللہ کے حکم اور جس کی اطاعت اللہ نے واجب کی ہے اس کی اطاعت کو تمام امور پر مقدم کرو۔ طواغیت کی اطاعت سے آنے والے امور کو — دنیا کی زینت کو — اللہ، اس کی اطاعت اور تم میں سے اولی الامر کی اطاعت پر مقدم نہ کرو۔ جان لو کہ تم اللہ کے بندے ہو اور ہم تمہارے ساتھ ہیں۔ ایک مالک حاکم ...اور حاکم کل ہم پر اور تم پر حکم کرے گا، اور وہی تمہیں کھڑا کرنے والا اور پوچھنے والا ہے۔ سو رب العالمین کے سامنے کھڑے ہونے، پوچھے جانے اور پیش ہونے سے پہلے جواب تیار کرو — اس دن کوئی نفس اس کی اجازت کے بغیر نہیں بولے گا۔ اور جان لو کہ اللہ اس دن جھوٹے کی تصدیق نہیں کرے گا، سچے کو جھٹلائے گا نہیں، مستحق کا عذر رد نہیں کرے گا، اور بے عذر کو معاف نہیں کرے گا۔ اس کی حجت اس کی مخلوق پر رسولوں اور ان کے بعد اوصیاء سے ہے۔ سو اللہ سے ڈرو اے اللہ کے بندو! اپنی اصلاح، اللہ کی اطاعت اور جنہیں اللہ نے ولی بنایا ہے ان کی اطاعت کی طرف آگے بڑھو۔ شاید کوئی پشیمان ہو جو کل اللہ کے جنب میں کوتاہی پر اور اللہ کے حقوق ضائع کرنے پر پشیمان ہو۔ اللہ سے معافی مانگو اور اس کی طرف توبہ کرو، کیونکہ وہ توبہ قبول کرتا، گناہ معاف کرتا اور جو تم کرتے ہو جانتا ہے۔ اور گنہگاروں کی صحبت، ظالموں کی مدد اور فاسقوں کی ہمسائیگی سے بچو — ان کے فتنے سے خبردار رہو اور ان کے میدان سے دور رہو۔ جان لو کہ جس نے اللہ کے اولیاء کی مخالفت کی، اللہ کے دین کے علاوہ کسی دین پر چلا، اور اللہ کے ولی کے حکم کے بغیر اپنی مرضی سے حکم چلایا، وہ ایسی آگ میں ہوگا جو ایسے اجساد کھاتی ہے جن سے ان کی روحیں جا چکی ہیں اور جن پر بدبختی غالب آ چکی ہے — وہ مردے ہیں جو آگ کی گرمی محسوس نہیں کرتے، اگر زندہ ہوتے تو آگ کی گرمی کی اذیت پاتے۔ اے دیدہ ور لوگو! عبرت حاصل کرو اور اللہ کی اس پر تعریف کرو جس پر اس نے تمہیں ہدایت دی، اور جان لو کہ تم اللہ کی قدرت سے کسی اور قدرت کی طرف نہیں نکل سکتے۔ اللہ اور اس کا رسول تمہارے اعمال دیکھیں گے، پھر اسی کی طرف تم لوٹائے جاؤ گے۔ سو نصیحت سے فائدہ اٹھاؤ اور نیک لوگوں کے آداب اختیار کرو۔

Translation

<a id="_Toc492473089">H 14450</a> – Muhammad Bin Yahya, from Ahmad Bin Muhammad Bin Isa, and Ali Bin Ibrahim, from his father, altogether from Al-Hassan Bin Mahboub, from Malik Bin Atiyya, from Abu Hamza who said, ‘I have not heard of anyone who was more ascetic (pious) than Ali^asws Bin Al-Husayn^asws except for what has reached to me from Ali^asws Bin Abu Talib^asws’. Abu Hamza said, ‘Whenever Ali^asws Bin Al-Husayn^asws spoke regarding the ascetism (self restrain), those who were present with him^asws , (their eyes) would be filled with tears’. Abu Hamza said, ‘And I read a Parchment in which was the speech on ascetism from the speeches of Ali^asws Bin Al-Husayn^asws, and I wrote down what was in it. Then I came to Ali^asws Bin Al-Husayn^asws, so I presented what was in it to him^asws. He^asws recognised it, and corrected (my mistakes) from what I had (in my notes)’. In the Name of Allah^azwj, the Beneficent, the Merciful. Allah^azwj is sufficient for us^asws. And beware of the plots of the unjust ones, and the rebellion of the envious ones, and the threats of the aggressors. O you Believers! Do not be deceived by the tyrants and those who follow them, from the people who covet this world, those that are inclined towards it, those who have been deceived by it, those who go towards it, and to its lifeless ruins, and its chaff which will be defunct tomorrow. And be cautious of what Allah^azwj has Cautioned you from it, and abstain with regards to what Allah^azwj has Told you to abstain from it, and do not incline towards what is in this world, inclining like the ones who has taken it to be as a house for permanent dwelling. By Allah^azwj, that which is in it is evidence for you and a warning from the changing of its days, and its conditions, and its examples, and it’s playing with its people. It raises the fallen one and degrades the honourable one, and it will return its people to the Fire tomorrow. In it, there is a significant learning and warning, that the affairs which you come across every day and night from the darkness of the strife, and the new innovations, and the unjust traditions, and the commotions of the era, and the dignity of the Sultan, and the whisperings of the Satan^la, all discourage the hearts from taking lessons from it, and boggle it from finding guidance, and the recognition of the people of the truth, except for a few whom Allah^azwj has Protected. There is no one who will understand the changing of its days, and the alteration of its conditions, and hurtful consequences of its strife except for the one who is Protected by Allah^azwj, and Makes him to approach the way of guidance, and travels on the road purposefully. Then (he obtains) help against that by the ascetism, frequent thinking, paying attention to patience in order to notice the warning, and abstain from the immediate delights of the world, and defy its pleasures, and desire the Eternal Bliss of the Hereafter, and strive for it a striving. And he monitors the (approach of) death and passing away of the life with the unjust people. He looks at what is in the world with an illuminated vision, and the strife-taking place, and the misguidance of the innovations, and the injustices of the unjust kings. By my^asws life, you have matters from the past which were from days in which were free from strife, pre-occupations and engagements which have evidenced for you on avoiding the misguided and the people of innovation (Heretics) who rebel and create mischief in the earth without any right to do so. So seek Help from Allah^azwj and return to the obedience of Allah^azwj and the obedience of the one^asws who is the foremost for the obedience and to be followed and obeyed. So beware of the danger before the remorse and the regret before proceeding to Allah^azwj and the pausing in front of Him^azw^j, and no people ever went to Allah^azwj after having disobeyed Him^azwj except to His^azwj Punishment, and no people preferred the world over the Hereafter at all except that evil was their return, and evil was their journey. The Knowledge, by Allah^azwj and the deeds are nothing but two harmonious matters. So the one who recognises Allah^azwj fears Him^azwj, and the fear urges him to the deeds in obedience to Allah^azwj and that the heads of the knowledge and those that follow them recognise Allah^azwj so they work (do deeds) for Him^azwj and desire towards Him^azwj, and Allah^azwj has Said: <span class="ibTxt">“<a href="/#/books/quran:35#h28"><a href="/books/quran:35#h28">[35:28]</a></a> Those truly fear Allah, among His Servants, who have knowledge”</span>. So do not seek anything from this world by being disobedient to Allah^azwj, and preoccupy yourselves in this world by obedience to Allah^azwj, and seize its days, in a way to ensure your salvation ‘Tomorrow’ from the Punishment of Allah^azwj. That is the smallest consequence and the lowest form of excuse and the hope for the salvation. So give priority to the Commands of Allah^azwj and the obedience to the one^asws whose obedience Allah^azwj has Made it to be more than obligatory in all the matters in front of you. Do not give priority to the commands, which come to you from being obedient to the tyrants about the attractions of this world as oppose to that of Allah^azwj but rather submit to Him^azwj, and to the Masters of the Command^asws (Ul Al-Amr) from among you. And know that you are all servants of Allah^azwj and we^asws are with you. There is a Ruler^azwj Who will Rule over us^asws and you tomorrow, who is the Chief of the rulers. And He^azwj will Make you to pause and Question you, so prepare the answer before the pausing and the Questioning and presentation to the Lord^azwj of the Worlds on the Day in which no soul shall speak except by His^azwj Permission. And know that Allah^azwj, on that Day, will neither Ratify a liar nor will He^azwj Belie a truthful one, nor will He^azwj Reject the excuse of a deserving one, nor Excuse the one who has no justification, as He^azwj has the Proof over His^azwj creatures by the Messengers^as and the successors^as of the Messengers^sa. So fear Allah^azwj, servants of Allah^azwj, and welcome the correctors to yourselves, and the obedience to Allah^azwj and the obedience to the ones^asws whom Allah^azwj has Made to be Guardians regarding it. Perhaps the remorseful ones may regret for having wasted their yesterday regarding the Side of Allah^azwj (Junb Allah^azwj i.e. Ali^asws), and wasted the Rights of Allah^azwj. And seek Forgiveness from Allah^azwj and repent to Him^azwj for He^azwj Accepts the repentance, and Forgives the sins and Knows what you are doing. And beware of the company of the disobedience ones, and the help of the unjust ones, and the compulsions of the mischievous ones. Be cautious of their strife and distance yourselves from their places. And know that the one who opposes the Guardians^asws of Allah^azwj, and makes it to be a Religion without the Religion of Allah^azwj, and issues commands other than the commands of the Guardians^asws of Allah^azwj will be in the Inflamed Fire, which consumes the bodies from which its spirit is absent, and which have been overcome by its misfortune. (At preent) they are dead, not feeling the heat of the Fire, and had they been alive they would have found their suffering in the heat of the Fire. And take a lesson, O people of vision, and Praise Allah^azwj for what He^azwj has Guided you with, and know that you cannot escape from the Power of Allah^azwj to another power. Allah^azwj Sees your deeds, as well as His^azwj Messenger, then to them will be your resurrection. So benefit from the advice, and educate yourselves with the discipline of the righteous.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.