سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ اخْتَلَفَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ مِنْ أَهْلِ دِينِهِ فِي أَمْرٍ كِلَاهُمَا يَرْوِيهِ أَحَدُهُمَا يَأْمُرُ بِأَخْذِهِ وَ الْآخَرُ يَنْهَاهُ عَنْهُ كَيْفَ يَصْنَعُ فَقَالَ يُرْجِئُهُ حَتَّى يَلْقَى مَنْ يُخْبِرُهُ فَهُوَ فِي سَعَةٍ حَتَّى يَلْقَاهُ وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى بِأَيِّهِمَا أَخَذْتَ مِنْ بَابِ التَّسْلِيمِ وَسِعَكَ .
اردو
علی بن ابراہیم نے اپنے والد سے، انہوں نے عثمان بن عیسی اور حسن بن محبوب دونوں سے مل کر، سماعہ سے، ابو عبداللہ علیہ السلام سے روایت کی کہ: میں نے ان سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جس کے سامنے اس کے دین کے دو لوگوں نے کسی ایک معاملے میں اختلاف کیا — دونوں ہی اسے روایت کرتے ہیں — ان میں سے ایک اسے لینے کا حکم دیتا ہے اور دوسرا اس سے منع کرتا ہے۔ وہ کیا کرے؟ تو فرمایا: وہ اسے مؤخر کرے یہاں تک کہ اسے کوئی ایسا ملے جو اسے بتائے، پس وہ اس وقت تک وسعت میں ہے جب تک اس سے ملے۔ اور ایک دوسری روایت میں: 'ان دونوں میں سے جو بھی تسلیم کے باب سے لو، تمہارے لیے گنجائش ہے۔'
Translation
Ali Bin Ibrahim, from his father, from Usman Bin Isa, and Al Hassan Bin Mahboub, altogether from Sama’at, (It has been narrated) from Abu Abdullah<sup>asws</sup>, said, ‘I asked him<sup>asws</sup> about a man upon whom two men from the people of his Religion differ regarding a matter. Both of them are reporting it. One of them is enjoining it and the other one is forbidding from it. How should he deal with it?’ So he<sup>asws</sup> said: ‘He should adjourn it until he meets the one who would inform him. Thus, he is in a leeway until he does meet him’. And in another report, ‘(He<sup>asws</sup> said): ‘Whichever of the two you take by from the door of submission, up to you’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.