John Shaqi

سَهْلٌ قَالَ كَتَبْتُ إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ ( عليه السلام ) سَنَةَ خَمْسٍ وَ خَمْسِينَ وَ مِائَتَيْنِ قَدِ اخْتَلَفَ يَا سَيِّدِي أَصْحَابُنَا فِي التَّوْحِيدِ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ هُوَ جِسْمٌ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ هُوَ صُورَةٌ فَإِنْ رَأَيْتَ يَا سَيِّدِي أَنْ تُعَلِّمَنِي مِنْ ذَلِكَ مَا أَقِفُ عَلَيْهِ وَ لَا أَجُوزُهُ فَعَلْتَ مُتَطَوِّلًا عَلَى عَبْدِكَ فَوَقَّعَ بِخَطِّهِ ( عليه السلام ) سَأَلْتَ عَنِ التَّوْحِيدِ وَ هَذَا عَنْكُمْ مَعْزُولٌ اللَّهُ وَاحِدٌ أَحَدٌ لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ خَالِقٌ وَ لَيْسَ بِمَخْلُوقٍ يَخْلُقُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مَا يَشَاءُ مِنَ الْأَجْسَامِ وَ غَيْرِ ذَلِكَ وَ لَيْسَ بِجِسْمٍ وَ يُصَوِّرُ مَا يَشَاءُ وَ لَيْسَ بِصُورَةٍ جَلَّ ثَنَاؤُهُ وَ تَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ شِبْهٌ هُوَ لَا غَيْرُهُ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ .


اردو

سہل نے کہا: میں نے ابو محمد علیہ السلام کو دو سو پچپن ہجری میں لکھا: 'میرے سردار! ہمارے اصحاب توحید کے مسئلے میں اختلاف رکھتے ہیں — ان میں سے کچھ کہتے ہیں کہ وہ جسم ہے، اور کچھ کہتے ہیں کہ وہ صورت ہے۔ پس اگر آپ مناسب سمجھیں اے میرے سردار کہ مجھے اس میں سے وہ سکھائیں جس پر میں ٹھہر سکوں اور اس سے آگے نہ بڑھوں — تو یہ آپ کے بندے پر احسان ہوگا۔' پس انہوں نے اپنے دست مبارک سے توقیع فرمائی (علیہ السلام): تم نے توحید کے بارے میں سوال کیا، اور یہ معاملہ تم سب سے بالاتر ہے۔ اللہ ایک ہے، احد ہے — نہ اس نے جنم دیا اور نہ اسے جنم دیا گیا، اور کوئی اس کا کفو نہیں۔ وہ خالق ہے اور مخلوق نہیں۔ وہ — تبارک و تعالیٰ — جسموں میں سے اور اس کے علاوہ بھی جو چاہے پیدا کرتا ہے، مگر خود جسم نہیں؛ اور جو چاہے صورتیں بناتا ہے، مگر خود صورت نہیں۔ جلّ ثناؤہ اور تقدست اسماؤہ — کہ اس کا کوئی شبیہ ہو۔ وہ وہی ہے، اس کے غیر نہیں۔ اس کی مثل کوئی چیز نہیں، اور وہ سمیع و بصیر ہے۔ [قرآن ۴۲:۱۱]


Translation

Sahl said, ‘I wrote to Abu Muhammad<sup>asws</sup> in the year two hundred and fifty five, ‘My Chief<sup>asws</sup>! Our companions have differed regarding the <span class="iTxt">Tawheed</span> (Oneness). From them is one who is saying, ‘He<sup>azwj</sup> is a body’, and from them is one who is saying, ‘He<sup>azwj</sup> is an image’. So what is your<sup>asws</sup> view, O my Chief<sup>asws</sup>, if you<sup>asws</sup> could teach me from that, what I could pause upon and not exceed it. If you<sup>asws</sup> do it, it would be a prolonged favour upon your<sup>asws</sup> servant’. So he<sup>asws</sup> signed in his<sup>asws</sup> own handwriting: ‘You asked about the <span class="iTxt">Tawheed</span> (Oneness), and this is distant from you all. Allah<sup>azwj</sup> is One, First. He<sup>azwj</sup> neither begot nor is He<sup>azwj</sup> begotten and there does not happen to be a match for Him<sup>azwj</sup>. He<sup>azwj</sup> is the Creator and is not created. He<sup>azwj</sup>, Blessed and High, Creates whatever He<sup>azwj</sup> so Desires to from the bodies, and other than that, and He<sup>azwj</sup> is not with a body; and He<sup>azwj</sup> Makes images, whatever He<sup>azwj</sup> so Desires to and He<sup>azwj</sup> is not with an image. Majesic is His<sup>azwj</sup> Laudation, and Holy are His<sup>azwj</sup> Names. If there happens to be a resemblance of Him<sup>azwj</sup>, it would be for other than Him<sup>azwj</sup>. There is nothing like Him<sup>azwj</sup>, and He<sup>azwj</sup> is the Hearing, the Seeing’.


Book (Kitab)كِتَابُ التَّوْحِيدِ
Chapter (Bab)بَابُ النَّهْيِ عَنِ الصِّفَةِ بِغَيْرِ مَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ تَعَالَى
CollectionAl-Kafi

Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.