قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) اقْرَأْ عَلَى مَنْ تَرَى أَنَّهُ يُطِيعُنِي مِنْهُمْ وَ يَأْخُذُ بِقَوْلِيَ السَّلَامَ وَ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْوَرَعِ فِي دِينِكُمْ وَ الِاجْتِهَادِ لِلَّهِ وَ صِدْقِ الْحَدِيثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَ طُولِ السُّجُودِ وَ حُسْنِ الْجِوَارِ فَبِهَذَا جَاءَ مُحَمَّدٌ ( صلى الله عليه وآله ) أَدُّوا الْأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكُمْ عَلَيْهَا بَرّاً أَوْ فَاجِراً فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) كَانَ يَأْمُرُ بِأَدَاءِ الْخَيْطِ وَ الْمِخْيَطِ صِلُوا عَشَائِرَكُمْ وَ اشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ وَ عُودُوا مَرْضَاهُمْ وَ أَدُّوا حُقُوقَهُمْ فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ إِذَا وَرِعَ فِي دِينِهِ وَ صَدَقَ الْحَدِيثَ وَ أَدَّى الْأَمَانَةَ وَ حَسُنَ خُلُقُهُ مَعَ النَّاسِ قِيلَ هَذَا جَعْفَرِيٌّ فَيَسُرُّنِي ذَلِكَ وَ يَدْخُلُ عَلَيَّ مِنْهُ السُّرُورُ وَ قِيلَ هَذَا أَدَبُ جَعْفَرٍ وَ إِذَا كَانَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ دَخَلَ عَلَيَّ بَلَاؤُهُ وَ عَارُهُ وَ قِيلَ هَذَا أَدَبُ جَعْفَرٍ فَوَ اللَّهِ لَحَدَّثَنِي أَبِي ( عليه السلام ) أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يَكُونُ فِي الْقَبِيلَةِ مِنْ شِيعَةِ عَلِيٍّ ( عليه السلام ) فَيَكُونُ زَيْنَهَا آدَاهُمْ لِلْأَمَانَةِ وَ أَقْضَاهُمْ لِلْحُقُوقِ وَ أَصْدَقَهُمْ لِلْحَدِيثِ إِلَيْهِ وَصَايَاهُمْ وَ وَدَائِعُهُمْ تُسْأَلُ الْعَشِيرَةُ عَنْهُ فَتَقُولُ مَنْ مِثْلُ فُلَانٍ إِنَّهُ لآَدَانَا لِلْأَمَانَةِ وَ أَصْدَقُنَا لِلْحَدِيثِ .
اردو
ابو علی الاشعری نے محمد بن عبد الجبار اور محمد بن اسماعیل سے، انہوں نے فضل بن شاذان سے — سب نے صفوان بن یحییٰ سے، انہوں نے ابو اسامہ زید الشحام سے روایت کی جنہوں نے کہا: ابو عبد اللہ علیہ السلام نے مجھ سے فرمایا: 'ان میں سے جنہیں تم دیکھو کہ وہ میری اطاعت کرتے ہیں اور میری بات مانتے ہیں، انہیں میرا سلام پہنچاؤ۔ اور میں تمہیں اللہ عزوجل کے تقویٰ کی، اپنے دین میں ورع کی، اللہ کے لیے محنت و کوشش کی، سچی بات کہنے کی، امانت ادا کرنے کی، طویل سجدے کی اور اچھے پڑوس کی وصیت کرتا ہوں۔ کیونکہ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ اسی کے ساتھ آئے۔ جس نے بھی تمہارے پاس امانت رکھی ہو اسے لوٹاؤ، چاہے وہ نیک ہو یا فاجر، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ دھاگہ اور سوئی تک لوٹانے کا حکم دیتے تھے۔ اپنے رشتہ داروں سے صلہ رحمی کرو، ان کے جنازوں میں شریک ہو، ان کے مریضوں کی عیادت کرو اور ان کے حقوق ادا کرو۔ کیونکہ جب تم میں سے کوئی شخص اپنے دین میں پرہیزگار ہو، بات میں سچا ہو، امانت ادا کرے اور لوگوں کے ساتھ اچھے اخلاق والا ہو تو کہا جاتا ہے: یہ جعفری ہے — اور یہ مجھے خوش کرتا ہے اور اس سے مجھے مسرت ہوتی ہے اور کہا جاتا ہے: یہ جعفر کا ادب ہے۔ لیکن جب وہ اس کے خلاف ہو تو اس کی مصیبت اور شرمندگی مجھ پر آتی ہے اور کہا جاتا ہے: یہ جعفر کا ادب ہے۔ اللہ کی قسم! میرے والد علیہ السلام نے مجھے بتایا کہ علی علیہ السلام کے شیعوں میں سے کوئی شخص کسی قبیلے میں ہوتا تھا تو وہ اس قبیلے کی زینت ہوتا — سب سے زیادہ امانت دار، سب سے زیادہ حقوق ادا کرنے والا اور سب سے سچا۔ لوگ اس کے پاس اپنی وصیتیں اور امانتیں رکھتے تھے۔ قبیلے سے اس کے بارے میں پوچھا جاتا تو وہ کہتے: فلاں جیسا کون ہے؟ وہ ہم سب سے زیادہ امانت دار اور سب سے زیادہ سچا ہے۔
Translation
Abu Ali Al Ashary, from Muhammad Bin Abdul Jabbar and Muhammad Bin Ismail, from Al Fazl Bin Shazan, altogether from Safwan Bin Yahya, from Abu Asama Zayd Al Shahaam who said, ‘Abu Abdullah<sup>asws</sup> said to me: ‘Convey the greeting upon the ones from them whom you view that they would obey me<sup>asws</sup> and take to my<sup>asws</sup> words, and I<sup>asws</sup> advise you all with the fear of Allah<sup>azwj</sup> Mighty and Majestic, and the devoutness in your Religion, and the striving for Allah<sup>azwj</sup>, and truthfulness of narrations, and paying back the entrustment, and the prolonging of the Sajdah, and goodly neighbourliness. It is by this that Muhammad<sup>saww</sup> came with – paying the entrustments to the ones who entrusted him<sup>saww</sup> upon it, be he righteous or immoral. It was so that Rasool-Allah<sup>saww</sup> used to order with (even) the giving back of the thread and the needle. Help your relatives and attend their funerals, and console their sick ones, and fulfil their rights, for the man from you, when he is devout in his Religion, and truthful in the narrations, and pays back the entrustments, and is of goodly mannerisms along with the people, it would be said, ‘This is a Ja’fary’, so that would cheer me<sup>asws</sup> up, and the happiness from it would enter upom me<sup>asws</sup>, and it would be said, ‘This is the education of Ja’far<sup>asws</sup>’. And when he was upon other than that, its agony and its reproach would enter upon me<sup>asws</sup>, and it would be said, ‘This is the education of Ja’far<sup>asws</sup>’. By Allah<sup>azwj</sup>! My<sup>asws</sup> father<sup>asws</sup> narrated to me<sup>asws</sup> that there happened to be a man in the tribe from the Shias of Ali<sup>asws</sup>, so his quality was that he was the best of them in paying back entrustments, and the most fulfilling them of the rights, and the most truthful of them of the narrations. It is to him that they (people) used to keep their bequests and their deposits. The clan was asked about him, so they said, ‘Who can be like so and so? He is the best of us in paying back the entrustment and the most truthful of us for the narrations’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.