قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا ( عليه السلام ) يَا يُونُسُ لَا تَقُلْ بِقَوْلِ الْقَدَرِيَّةِ فَإِنَّ الْقَدَرِيَّةَ لَمْ يَقُولُوا بِقَوْلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ لَا بِقَوْلِ أَهْلِ النَّارِ وَ لَا بِقَوْلِ إِبْلِيسَ فَإِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ قَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَ ما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ وَ قَالَ أَهْلُ النَّارِ رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا وَ كُنَّا قَوْماً ضالِّينَ وَ قَالَ إِبْلِيسُ رَبِّ بِما أَغْوَيْتَنِي فَقُلْتُ وَ اللَّهِ مَا أَقُولُ بِقَوْلِهِمْ وَ لَكِنِّي أَقُولُ لَا يَكُونُ إِلَّا بِمَا شَاءَ اللَّهُ وَ أَرَادَ وَ قَدَّرَ وَ قَضَى فَقَالَ يَا يُونُسُ لَيْسَ هَكَذَا لَا يَكُونُ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَ أَرَادَ وَ قَدَّرَ وَ قَضَى يَا يُونُسُ تَعْلَمُ مَا الْمَشِيئَةُ قُلْتُ لَا قَالَ هِيَ الذِّكْرُ الْأَوَّلُ فَتَعْلَمُ مَا الْإِرَادَةُ قُلْتُ لَا قَالَ هِيَ الْعَزِيمَةُ عَلَى مَا يَشَاءُ فَتَعْلَمُ مَا الْقَدَرُ قُلْتُ لَا قَالَ هِيَ الْهَنْدَسَةُ وَ وَضْعُ الْحُدُودِ مِنَ الْبَقَاءِ وَ الْفَنَاءِ قَالَ ثُمَّ قَالَ وَ الْقَضَاءُ هُوَ الْإِبْرَامُ وَ إِقَامَةُ الْعَيْنِ قَالَ فَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أُقَبِّلَ رَأْسَهُ وَ قُلْتُ فَتَحْتَ لِي شَيْئاً كُنْتُ عَنْهُ فِي غَفْلَةٍ .
اردو
ابو الحسن الرضا علیہ السلام نے مجھ سے فرمایا: اے یونس! قدریہ کی بات نہ کرو، کیونکہ قدریہ نے نہ اہل جنت کی بات کی، نہ اہل نار کی بات کی اور نہ ابلیس کی بات کی۔ کیونکہ اہل جنت نے کہا: تمام تعریفیں اللہ کے لیے جس نے ہمیں اس کی طرف ہدایت دی، اور ہم راستہ نہ پاتے اگر اللہ ہمیں ہدایت نہ دیتا۔ [7:43] اور اہل نار نے کہا: اے ہمارے رب! ہماری بدبختی نے ہم پر غلبہ پایا اور ہم گمراہ لوگ تھے۔ [23:106] اور ابلیس نے کہا: اے میرے رب! اس چیز کے ذریعے جو تو نے مجھے گمراہ کیا۔ [15:39] تو میں نے کہا: اللہ کی قسم! میں ان کی بات نہیں کہتا، لیکن میں کہتا ہوں: کچھ نہیں ہوتا مگر جو اللہ نے چاہا، ارادہ کیا، تقدیر ٹھہرائی اور فیصلہ فرمایا۔ تو آپ نے فرمایا: اے یونس! ایسا نہیں ہے۔ کچھ نہیں ہوتا مگر جو اللہ نے چاہا، ارادہ کیا، تقدیر ٹھہرائی اور فیصلہ فرمایا۔ اے یونس! کیا تم جانتے ہو مشیت کیا ہے؟ میں نے کہا: نہیں۔ فرمایا: وہ ذکر اول ہے۔ کیا تم جانتے ہو ارادہ کیا ہے؟ میں نے کہا: نہیں۔ فرمایا: وہ جو چاہتا ہے اس پر عزم ہے۔ کیا تم جانتے ہو قدر کیا ہے؟ میں نے کہا: نہیں۔ فرمایا: وہ ہندسہ ہے اور بقاء و فنا کی حدود مقرر کرنا ہے۔ (راوی نے) کہا: پھر آپ نے فرمایا: اور قضا یہ ابرام ہے اور عین کو قائم کرنا ہے۔ (راوی نے) کہا: میں نے اجازت مانگی کہ آپ کا سر چوموں اور میں نے کہا: آپ نے میرے لیے ایک ایسی چیز کھولی جس سے میں غفلت میں تھا۔
Translation
Ali Bin Ibrahim, from his father, from Ismail Bin Marrar, from Yunus Bin Abdul Rahman who said, ‘Abu Al-Hassan Al-Reza<sup>asws</sup> said to me: ‘O Yunus! Do not say with the speech of the Qadiriyya, for the Qadiriyya are not speaking with the speech of the people of the Paradise, nor by the speech of the people of the Fire, nor by the speech of Iblees<sup>la</sup>, for the people of the Paradise would be saying <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:7#h43"><a href="/books/quran:7#h43">[7:43]</a></a> All Praise is due to Allah Who Guided us to this, and we would not have found the Way had it not been that Allah had Guided us</span>; and the people of the Fire would say <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:23#h106"><a href="/books/quran:23#h106">[23:106]</a></a> O our Lord! Our adversity overcame us and we were an erroneous people</span>; and Iblees<sup>la</sup> would say <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:15#h39"><a href="/books/quran:15#h39">[15:39]</a></a> He said: Lord! With what You Sent me astray?</span>’. So I said, ‘By Allah<sup style="font-weight: normal">azwj</sup>! I am not speaking by their speech, but I am saying, nothing can happen to be except <span style="text-decoration: underline">with what</span> Allah<sup style="font-weight: normal">azwj</sup> so Desires, and Intends, and Determines, and Ordains’. So he<sup style="font-weight: normal">asws</sup> said: ‘O Yunus! It is not like this. Nothing can happen to be <span style="text-decoration: underline">except what</span> Allah<sup style="font-weight: normal">azwj</sup> so Desires, and Intends, and Determines, and Ordains. O Yunus! Do you know what is the Desire?’ I said, ‘No’. He<sup style="font-weight: normal">asws</sup> said: ‘It is the first Remembrance (الذِّكْر). So do you know what is the Intention?’ I said, ‘No’. He<sup style="font-weight: normal">asws</sup> said: ‘It is the Determination upon what He<sup style="font-weight: normal">azwj</sup> so Desires. So do you know what is the Determination?’ I said, ‘No’. He<sup style="font-weight: normal">asws</sup> said: ‘It is the Engineering and the Placement of the limitations for the remaining and the perishing’. He (the narrator) said, ‘Then he<sup style="font-weight: normal">asws</sup> said: ‘And the Ordainment, it is the accomplishment of the eyes (physical reality)’. He (the narrator) said, ‘So I sought his<sup style="font-weight: normal">asws</sup> permission to kiss his<sup style="font-weight: normal">asws</sup> head, and I said, ‘You<sup style="font-weight: normal">asws</sup> opened something for me which I was oblivious of’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.