سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) عَمَّا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ الصَّلَاةِ فَقَالَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ فَقُلْتُ فَهَلْ سَمَّاهُنَّ وَ بَيَّنَهُنَّ فِي كِتَابِهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ ( صلى الله عليه وآله ) أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَ دُلُوكُهَا زَوَالُهَا فَفِيمَا بَيْنَ دُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ أَرْبَعُ صَلَوَاتٍ سَمَّاهُنَّ اللَّهُ وَ بَيَّنَهُنَّ وَ وَقَّتَهُنَّ وَ غَسَقُ اللَّيْلِ هُوَ انْتِصَافُهُ ثُمَّ قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً فَهَذِهِ الْخَامِسَةُ وَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي ذَلِكَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ طَرَفَاهُ الْمَغْرِبُ وَ الْغَدَاةُ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ وَ هِيَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ وَ قَالَ تَعَالَى حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى وَ هِيَ صَلَاةُ الظُّهْرِ وَ هِيَ أَوَّلُ صَلَاةٍ صَلَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) وَ هِيَ وَسَطُ النَّهَارِ وَ وَسَطُ الصَّلَاتَيْنِ بِالنَّهَارِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ وَ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَ فِي بَعْضِ الْقِرَاءَةِ حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى صَلَاةِ الْعَصْرِ وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ قَالَ وَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) فِي سَفَرِهِ فَقَنَتَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) وَ تَرَكَهَا عَلَى حَالِهَا فِي السَّفَرِ وَ الْحَضَرِ وَ أَضَافَ لِلْمُقِيمِ رَكْعَتَيْنِ وَ إِنَّمَا وُضِعَتِ الرَّكْعَتَانِ اللَّتَانِ أَضَافَهُمَا النَّبِيُّ ( صلى الله عليه وآله ) يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِلْمُقِيمِ لِمَكَانِ الْخُطْبَتَيْنِ مَعَ الْإِمَامِ فَمَنْ صَلَّى يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي غَيْرِ جَمَاعَةٍ فَلْيُصَلِّهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ كَصَلَاةِ الظُّهْرِ فِي سَائِرِ الْأَيَّامِ .
اردو
علی بن ابراہیم نے اپنے والد سے، انہوں نے حماد بن عیسیٰ سے؛ اور محمد بن یحییٰ نے احمد بن محمد بن عیسیٰ اور محمد بن اسماعیل سے، انہوں نے فضل بن شاذان سے — سب نے حماد بن عیسیٰ سے، انہوں نے حریز سے، انہوں نے زرارہ سے روایت کی کہ انہوں نے کہا: زرارہ نے کہا: میں نے ابو جعفر علیہ السلام سے اس بارے میں پوچھا جو اللہ عزّ و جلّ نے نماز میں سے فرض کیا ہے۔ آپ نے فرمایا: رات اور دن میں پانچ نمازیں۔ میں نے کہا: کیا اللہ نے انہیں اپنی کتاب میں نام دیا اور واضح کیا ہے؟ آپ نے فرمایا: ہاں۔ اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ سے فرمایا: [17:78] 'سورج ڈھلنے سے رات کی تاریکی تک نماز قائم کرو۔' سورج کا ڈھلنا اس کا زوال ہے؛ پس سورج ڈھلنے سے رات کی تاریکی تک چار نمازیں ہیں جنہیں اللہ نے نام دیا، واضح کیا اور ان کے اوقات مقرر کیے۔ رات کی تاریکی اس کا آدھا حصہ ہے۔ پھر اللہ تبارک و تعالیٰ نے فرمایا: [17:78] '...اور فجر کا قرآن؛ بے شک فجر کا قرآن (ہمیشہ) مشہود رہتا ہے۔' یہ پانچویں نماز ہے۔ اللہ تعالیٰ نے اس بارے میں یہ بھی فرمایا: [11:114] 'دن کے دونوں سروں پر اور رات کی ابتدائی ساعات میں نماز قائم کرو' — اس کے دونوں سرے مغرب اور صبح ہیں، اور رات کی ابتدائی ساعات عشاء الآخرہ ہیں۔ اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا: [2:238] 'نمازوں کی حفاظت کرو اور درمیانی نماز کی' — اور وہ نماز ظہر ہے، اور یہ پہلی نماز ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ نے ادا کی، اور یہ دن کے وسط میں ہے اور دن کی دو نمازوں — صبح اور عصر — کے درمیان میں ہے۔ اور بعض قراءتوں میں: [2:238] 'نمازوں اور درمیانی نماز — نماز عصر — کی حفاظت کرو اور اللہ کے حضور فرمانبردار ہو کر کھڑے رہو۔' آپ نے فرمایا: یہ آیت جمعہ کے روز نازل ہوئی جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ سفر میں تھے۔ پس رسول اللہ نے اسے ادا کیا اور سفر و حضر میں اس کو اس کی حالت پر چھوڑ دیا، اور مقیم کے لیے دو رکعت زیادہ کیں۔ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ نے جمعہ کے روز جو دو رکعت مقیم کے لیے زیادہ کیں، وہ امام کے ساتھ دو خطبوں کی جگہ ہیں۔ پس جو شخص جمعہ کے روز جماعت کے بغیر نماز پڑھے، وہ اسے باقی دنوں کی نماز ظہر کی طرح چار رکعت پڑھے۔
Translation
Ali Bin Ibrahim, from his father, from Hammad Bin Is and Muhammad Bin Yahya, from Ahmad Bin Muhammad Bin Isa and Muhammad Bin Ismail, from Al-Fazl Bin Shazan, altogether from Hammad Bin Isa, from Hareyz, from Zurara who said, ‘I asked Abu Ja’far<sup>asws</sup> about what Allah<sup>azwj</sup> Mighty and Majestic had Obligated from the <span class="iTxt">Salāt</span>. So he<sup>asws</sup> said: ‘Five (sets of) <span class="iTxt">Salāt</span> during the night and the day’. So I said, ‘So has He<sup>azwj</sup> Named these and Clarified these in His<sup>azwj</sup> Book?’ He<sup>asws</sup> said: ‘Yes. Allah<sup>azwj</sup> the Exalted Said to His<sup>azwj</sup> Prophet<sup>saww</sup> <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:17#h78"><a href="/books/quran:17#h78">[17:78]</a></a> Establish the Prayer from the declining of the sun till the darkness of the night</span>. So in what is between the (start of the) decline of the sun up to the darkness of the night are four Rak’at <span class="iTxt">Salāt</span>. Allah<sup>azwj</sup> Named these and Clarified these and their timings; and the darkness of the night, it is its mid-point. Then the Blessed and High Said <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:17#h78"><a href="/books/quran:17#h78">[17:78]</a></a> and the morning recitation; surely the recitation at dawn was always witnessed</span>. So this is the fifth one. And Allah<sup>azwj</sup> the Exalted Says regarding that <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:11#h114"><a href="/books/quran:11#h114">[11:114]</a></a> And establish Prayer in the two parts of the day and in the first hours of the night</span>. And its two parts are the Maghrib and the morning, and the first hours from the night, it is the last Isha. And the Exalted Said <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:2#h238"><a href="/books/quran:2#h238">[2:238]</a></a> Protect your Salāt and the middle Salāt</span> – and it is the Zohr <span class="iTxt">Salāt</span>, and it is the first <span class="iTxt">Salāt</span> which Rasool-Allah<sup>saww</sup> prayed, and it is in the middle of the day. And the middle two <span class="iTxt">Salāts</span> by the day is the morning <span class="iTxt">Salāt</span> and <span class="iTxt">Salāt</span> Al-Asr. And in some recitations (of the Quran, the Verse is as) <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:2#h238"><a href="/books/quran:2#h238">[2:238]</a></a> Protect your Salāt and the middle Salāt, Salāt Al-Asr, and stand up truly obedient to Allah</span>’. He<sup>asws</sup> said: ‘And this Verse was Revealed on the day of Friday, and Rasool-Allah<sup>saww</sup> was in his<sup>saww</sup> journey. So Rasool-Allah<sup>saww</sup> taught it and left it upon its state during the journey and not travelling, and increased two <span class="iTxt">Rak’at</span> for the non-traveller. And rather, the two <span class="iTxt">Rak’at</span> which the Prophet<sup>saww</sup> increased on the day of Friday was in place of the two sermons with the prayer-leader. So the one who prays <span class="iTxt">Salāt</span> on the day of Friday in other than a <span class="iTxt">Jam’at</span>, so let him pray it as four <span class="iTxt">Rak’at</span>, like the Zohr <span class="iTxt">Salāt</span> during the rest of the days’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.