قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَوْلَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً قَالَ نَحْنُ الْأُمَّةُ الْوَسَطُ وَ نَحْنُ شُهَدَاءُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلَى خَلْقِهِ وَ حُجَجُهُ فِي أَرْضِهِ قُلْتُ قَوْلَهُ تَعَالَى يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَ اسْجُدُوا وَ اعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَ افْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وَ جاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ هُوَ اجْتَباكُمْ قَالَ إِيَّانَا عَنَى وَ نَحْنُ الْمُجْتَبَوْنَ وَ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ فَالْحَرَجُ أَشَدُّ مِنَ الضِّيقِ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ إِيَّانَا عَنَى خَاصَّةً وَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُ سَمَّانَا الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ فِي الْكُتُبِ الَّتِي مَضَتْ وَ فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَ تَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ فَرَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) الشَّهِيدُ عَلَيْنَا بِمَا بَلَّغَنَا عَنِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ نَحْنُ الشُّهَدَاءُ عَلَى النَّاسِ فَمَنْ صَدَّقَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَدَّقْنَاهُ وَ مَنْ كَذَّبَ كَذَّبْنَاهُ .
اردو
میں نے ابو جعفر علیہ السلام سے اللہ تبارک و تعالیٰ کے اس قول کے بارے میں عرض کیا: 'اور اسی طرح ہم نے تمہیں درمیانی امت بنایا تاکہ تم لوگوں پر گواہ ہو اور رسول تم پر گواہ ہو'۔ آپ نے فرمایا: 'ہم درمیانی امت ہیں اور ہم اللہ تبارک و تعالیٰ کے گواہ ہیں اس کی مخلوق پر، اور اس کی زمین میں اس کی حجتیں ہیں'۔ میں نے کہا: اس کے کلام کے بارے میں: 'اے ایمان والو! رکوع کرو اور سجدہ کرو اور اپنے رب کی عبادت کرو اور نیکی کرو تاکہ تم فلاح پاؤ، اور اللہ کی راہ میں اس طرح جہاد کرو جیسا حق ہے، اسی نے تمہیں منتخب کیا'۔ آپ نے فرمایا: 'اس سے مراد ہم ہیں اور ہم منتخب کیے گئے ہیں، اور اللہ تبارک و تعالیٰ نے دین میں کوئی حرج نہیں رکھا — حرج ضیق سے بھی زیادہ سخت ہے — تمہارے باپ ابراہیم کی ملت: اس سے خاص طور پر ہماری مراد ہے، اور اس نے تمہیں مسلمان نام دیا'۔ اللہ نے ہمیں پہلے سے مسلمان نام دیا ہے گزری ہوئی کتابوں میں اور اس قرآن میں، 'تاکہ رسول تم پر گواہ ہو اور تم لوگوں پر گواہ ہو'۔ پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ ہم پر گواہ ہیں اس کے ذریعے جو اللہ تبارک و تعالیٰ کی طرف سے ہم تک پہنچایا، اور ہم لوگوں پر گواہ ہیں۔ جو روز قیامت تصدیق کرے گا ہم اس کی تصدیق کریں گے اور جو تکذیب کرے گا ہم اسے جھٹلائیں گے۔
Translation
Ali Bin Ibrahim, from his father, from Muhammad Bin Abu Umeyr, from Ibn Azina, from Bureyd Al Ijaly who said, ‘I said to Abu Ja’far<sup>asws</sup>, ‘The Words of Allah<sup>azwj</sup> Blessed and High <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:2#h143"><a href="/books/quran:2#h143">[2:143]</a></a> And thus We Made you a medium (just) nation that you may be the bearers of witness to the people and (that) the Rasool may become a bearer of witness over you</span>. He<sup>asws</sup> said: ‘We<sup>asws</sup> are the medium nation, and we<sup>asws</sup> are the witnesses of Allah<sup>azwj</sup> Blessed and High upon His<sup>azwj</sup> creatures, and His<sup>azwj</sup> Divine Authorities in His<sup>azwj</sup> earth’. I said, ‘The Words of the Exalted <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:22#h77"><a href="/books/quran:22#h77">[22:77]</a></a> O you who believe! Bow down, and Prostrate, and worship your Lord, and do good that you may succeed <a href="/#/books/quran:22#h78"><a href="/books/quran:22#h78">[22:78]</a></a> And strive hard in (the Way of) Allah, with a striving which is due to Him; He has Chosen you</span>. He<sup>asws</sup> said: ‘It Means us<sup>asws</sup>, and we<sup>asws</sup> are the Chosen ones, and Allah<sup>azwj</sup> Blessed and High <span class="ibTxt">and has not Laid upon you a hardship in the Religion</span>. So the hardship is more intense than the constriction<span class="ibTxt"> the nation of your father Ibrahim</span>. It Means us<sup>asws</sup> in particular, and Allah<sup>azwj</sup> Named you all as Muslims. Allah<sup>azwj</sup> Named us<sup>asws</sup> as Muslim from before, from the Books of the past, and in this Quran <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:2#h143"><a href="/books/quran:2#h143">[2:143]</a></a> and (that) the Rasool may become a bearer of witness over you </span>and<span class="ibTxt"> that you may be the bearers of witness upon the people</span>. Thus, Rasool-Allah<sup>saww</sup> is the witness upon us<sup>asws</sup> with whatever he<sup>saww</sup> delivered to us<sup>asws</sup> from Allah<sup>azwj</sup> Blessed and High, and we<sup>asws</sup> are the witnesses upon the people. So the one who ratifies on the Day of Judgment, we<sup>asws</sup> shall ratify him, and the one who belies, we<sup>asws</sup> shall belie him’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.