قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) دَمَانِ فِي الْإِسْلَامِ حَلَالٌ مِنَ اللَّهِ لَا يَقْضِي فِيهِمَا أَحَدٌ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ قَائِمَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَإِذَا بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ قَائِمَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ حَكَمَ فِيهِمَا بِحُكْمِ اللَّهِ لَا يُرِيدُ عَلَيْهِمَا بَيِّنَةً الزَّانِي الْمُحْصَنُ يَرْجُمُهُ وَ مَانِعُ الزَّكَاةِ يَضْرِبُ عُنُقَهُ . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) نَحْوَهُ .
اردو
ابو عبداللہ (علیہ السلام) نے مجھ سے کہا: 'اسلام میں دو خون اللہ کی طرف سے حلال ہیں — کوئی بھی ان دونوں میں فیصلہ نہیں کرے گا یہاں تک کہ اللہ ہمارے اہل بیت کے قائم کو بھیجے۔ جب اللہ عز وجل ہمارے اہل بیت کے قائم کو بھیجے گا تو وہ ان دونوں میں اللہ کے حکم کے مطابق فیصلہ کرے گا، ان پر کوئی دلیل طلب نہیں کرے گا: شادی شدہ زانی کو رجم کرے گا، اور زکوٰة روکنے والے کی گردن ماری جائے گی۔' ہمارے کئی ساتھیوں نے، احمد بن محمد بن خالد سے، محمد بن علی سے، موسیٰ بن سعدان سے، عبداللہ بن القاسم سے، مالک بن عطیہ سے، ابان بن تغلب سے، ابو عبداللہ (علیہ السلام) سے اسی طرح روایت کی۔
Translation
A number of our companions, from Sahl Bin Ziyad, from Muhammad Bin Al Hassan Bin Shamoun, from Abdullah Bin Abdul Rahman, from Malik Bin Atiyya, from Aban Bin Taghlub who said, ‘Abu Abdullah<sup>asws</sup> said to me: ‘Two bloods in Al Islam are Permissible from Allah<sup>azwj</sup>. None can judge regarding these two until Allah<sup>azwj</sup> Sends our<sup>asws</sup> Qaim<sup>asws</sup> of the People<sup>asws</sup> of the Household. So when Allah<sup>azwj</sup> Mighty and Majestic Sends our<sup>asws</sup> Qaim<sup>asws</sup> of the People<sup>asws</sup> of the Household, he<sup>asws</sup> would judge regarding these two with a Judgement of Allah<sup>azwj</sup>, not wanting any proof against them – the married adulterer to be stoned (to death), and the preventer of the <span class="iTxt">Zakāt</span>, his neck being struck off’. A number of our companions, from Ahmad Bin Muhammad Bin Khalid, from Muhammad Bin Ali, from Musa Bin Sa’dan, from Abdullah Bin Al Qasim, from Malik Bin Atiyya, from Aban Bin Taghlub, (It has been narrated) from Abu Abdullah<sup>asws</sup> – approximate to it’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.